lunes, 26 de agosto de 2019

Fernán González, Conde De Castilla ★Bisabuelo n°21M / Bisabuelo n°25P★ Ref: FG-0910 |•••► #ESPAÑA 🏆🇪🇸★ #Genealogía #Genealogy



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21° Bisabuelo/ Great Grandfather de: Carlos Juan Felipe Antonio Vicente De La Cruz Urdaneta Alamo →Fernán González, conde de Castilla is your 21st great grandfather.

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LINEA MATERNA/ LINEA PATERNA
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Fernán González, conde de Castilla is your 21st great grandfather.of→ Carlos Juan Felipe Antonio Vicente De La Cruz Urdaneta Alamo→  Morella Álamo Borges
your mother → Belén Eloina Borges Ustáriz
her mother → Belén de Jesús Ustáriz Lecuna
her mother → Miguel María Ramón de Jesús Uztáriz y Monserrate
her father → María de Guía de Jesús de Monserrate é Ibarra
his mother → Teniente Coronel Manuel José de Monserrate y Urbina
her father → Antonieta Felicita Javiera Ignacia de Urbina y Hurtado de Mendoza
his mother → Isabel Manuela Josefa Hurtado de Mendoza y Rojas Manrique
her mother → Juana de Rojas Manrique de Mendoza
her mother → Constanza de Mendoza Mate de Luna
her mother → Fernando Mathé de Luna
her father → Estefanía Rodríguez de Ceballos, señora de Vado de las Estacas y Villalba
his mother → Ruy / Rodrigo González de Ceballos
her father → Gonzalo Díaz de Ceballos y Ordóñez
his father → María Ordóñez de Aza
his mother → Diego Ordóñez de Aza, Señor de Villamayor
her father → Ordoño Garciez de Aza
his father → García Ordóñez, conde de Nájera
his father → Ordoño Ordóñez, infante de León
his father → Ordoño el Ciego Ramírez de León, Infante de León
his father → Sancha Gómez, Reina consorte de León
his mother → Muniadona Fernández, condesa de Castilla
her mother → Fernán González, conde de Castilla
her father
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Fernán González, conde de Castilla is  → Carlos Juan Felipe Antonio Vicente de la Cruz Urdaneta Alamo is→ 25th great grandfather.
Dr Enrique Jorge Urdaneta Lecuna
  → Elena Cecilia Lecuna Escobar
his mother → María Elena de la Concepción Escobar Llamosas
her mother → Cecilia Cayetana de la Merced Llamosas Vaamonde de Escobar
her mother → Cipriano Fernando de Las Llamosas y García
her father → José Lorenzo Llamosas Silva
his father → Joseph Julián Llamosas Ranero
his father → Manuel Llamosas y Requecens
his father → Isabel de Requesens
his mother → Luis de Requeséns y Zúñiga, Virrey de Holanda
her father → Juan de Zúñiga Avellaneda y Velasco
his father → Pedro de Zúñiga y Avellaneda, II conde de Miranda del Castañar
his father → Diego López de Zúñiga y Guzmán, I conde de Miranda del Castañar
his father → Pedro López de Zúñiga y García de Leyva, 1st count of Ledesma and count of Plasencia
his father → Diego López de Zúñiga, Mariscal de Castilla
his father → Iñigo Ortiz de Zúñiga y Mendoza, I Señor de Escamilla y Cogolludo
his father → Toda Hurtado de Mendoza
his mother → Juan «el Barbudo» Hurtado de Mendoza y Soto, VI señor de Mendoza y Mendívil
her father → Diego Hurtado de Mendoza, señor de Mendivil y Rivera
his father → Leonor Hurtado Fernández de Lara, Señora de Mendivil
his mother → Fernando Furtado Pérez de Lara, señor de Escarrona
her father → Pedro González de Lara, Conde
his father → Primer Señor de la casa de Lara Gonzalo Núñez, Primer señor de la Casa de Lara
his father → Nuño II Gonzales Corazón Andaluz de Lara, conde de Lara
his father → Nuño González de Lara, Señor de Lara & de Lanzaron
his father → Gonzalo Fernández de Lara, Conde de Lara, Bureva y Aza
his father → Fernán González, conde de Castilla
his father
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Fernán González de Castilla, conde de Castilla MP 
Spanish: Fernán González de Castilla, Conde de Castilla, Portuguese: Fernán, conde de Castilla
Gender: Male
Birth: circa 910
Castillo de Lara, Burgos, Castilla León, España (Spain)
Death: June 970 (55-64)
Burgos, España (Spain)
Place of Burial: Monastery of Arlanza, (San Pedro de Arlanza Monastery), Burgos, Provincia de Burgos, Castilla y Leon, Spain
Immediate Family:
Son of Gonzalo Fernández de Lara, conde de Burgos and Muniadomna de Lara, Condesa consorte de Castilla
Husband of Urraca Garcés de Navarra and Sancha Sánchez de Navarra, reina consorte de León
Father of Pedro Fernández de Castilla; Toda Fernandez de Castile; Elvira Garcia Fernandez; Gonzalo Fernández de Lara, Conde de Lara, Bureva y Aza; García I 'el de las Manos Blancas' Fernández, conde de Castilla and 5 others
Brother of Ramiro González de Castilla

Added by: Alvaro Enrique Betancourt Vegas on July 2, 2007
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https://es.wikipedia.org/wiki/Fern%C3%A1n_Gonz%C3%A1lez

Fernando González(en la documentación coetánea, Fredinandus Gundisalviz; Castillo de Lara, c. 910-Burgos, 970), más conocido en los cantares de gesta y crónicas posteriores como Fernán González, fue conde de Castilla, Burgos, Álava, Lantarón y Cerezo (931-944 y 945-970).

Fue hijo de Muniadona y Gonzalo Fernández,​ quien había sido nombrado conde de Burgos y de Castilla, según se desprende de la Carta Puebla de Brañosera, Munio Núñez sería antepasado suyo.
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http://genealogics.org/getperson.php?personID=I00106638&tree=LEO

http://dbe.rah.es/biografias/10986/fernan-gonzalez

Ferdinand II González (910–970) was the first independent count of Castile, son of Gonzalo Fernández de Lara, who had been named count of Arlanza and the Duero around the year 900, a descendant of Nuño Rasura, one of the two judges from Castile, and of Rodrigo, the first of the counts from Castile.

Ferdinand González was a colourful character of legendary status in Iberia and a member of the influential Lara family. In the year 930, Ferdinand's name appears with the title of count inside the administrative organization of eastern the Kingdom of León.

He grew up in the castle of Lara and inherited his father's title after the capture and death of his brother, Nuño Fernández.

In 931, Ferdinand gathered under his control a strong military force composed of troops from the counties of Burgos, Asturias, Santillana, Lantaron, Álava, Castile, and Lara. His military prowess came to prominence in the Battle of Simancas in 939 and then at Sepulveda, where he wrested the region from the Moors and repopulated it. As his power increased, so did his independence from León. During this period he married Sancha, the sister of the king of Navarre, García III. Sancha was a daughter of Sancho I of Pamplona, and Toda of Navarre.

After having fought with Ramiro II of León against the Arabs, and after the Battle of Simancas and the retreat of the Muslims, Ferdinand was dissatisfied because the king of León distributed his troops in the frontier towns and he rose in rebellion against him. He was, however, defeated and made prisoner in 944, which lasted for 3 years until he became reconciled with his sovereign, giving his daughter Urraca in marriage to the king's son, Ordoño, who afterwards became King Ordoño III.

Notwithstanding this alliance, Ferdinand continued to foment trouble and discord in León, aiming to secure his independence. He successively aided Sancho I against his brother Ordoño III, and Ordoño IV, son of Alfonso IV, against Sancho himself.

Upon the death of Ramiro II of Leon in 951, the kingdom of León experienced a dynastic crisis that Ferdinand played out to his advantage.

Initially he supported the demands of Sancho I against his brother Ordoño III, but when he failed, he was forced to recognize Ordoño as king. Ordoño III's early death allowed Ferdinand to recover his maneuvering capacity, although in this occasion he didn't support his old ally, Sancho's, pretenses, but rather allied himself with the son of Alfonso IV, Ordoño IV. Defeated in 960 through Navarrese intervention, he was captured by King García of Navarre, but he recovered his freedom after making various territorial concessions. With the kingdom of León weakened and in disorder, Ferdinand slowly assured his position as legitimate independent count of Castile.

After his death the county was left to his son García Fernández. His remains were buried in the monastery of San Pedro of Arlanza.

His life and feats are recorded in an anonymous poem, The Poem of Fernán González, written between 1250 and 1271 and conserved as an incomplete copy from the fifteenth century.

Fernán González

De Wikipedia, la enciclopedia libre

Escultura de Fernán González en el Arco de Santa María de BurgosFernán González o Fernando González.[1] , Fredinandus Gundisalviz en latín, (Castillo de Lara ? - † Burgos 970), fue conde de Castilla (931-944 y 945-970), hijo de Muniadona y Gonzalo Fernández, quien había sido nombrado conde de Burgos y de Castilla, supuesto descendiente de Nuño Rasura, uno de los dos jueces de Castilla, y de Rodrigo, el primero de los condes de Castilla[2] En la Carta Puebla de Brañosera aparece Munio Núñez de Brañosera como antepasado suyo,[3] por lo que los antepasados de Fernán González y su padre no son del todo claros.

Tabla de contenidos

1 Biografía

2 Descendientes

3 El buen conde

4 Referencias

4.1 Notas

4.2 Bibliografía

5 Enlaces externos

6 Referencias

Biografía
Personaje teñido de tintes legendarios, era miembro de la influyente familia Lara. La base patrimonial de su familia era el castillo de Lara (Lara de los Infantes), estableciendo un poderoso linaje que alcanzará gran influencia en el reino leonés. Crece en el castillo de Lara y hereda el título de su padre tras el apresamiento y muerte de su tío Nuño Fernández.

En el año 929, Fernán González aparece en documentos con el título de conde al frente del alfoz de Lara, dentro de la organización administrativa de la marca oriental del reino de León. En el 931, Fernán González logró reunir el gobierno de los condados de Burgos, Lara, Lantarón, Cerezo y Álava[4] y es mencionado como conde de Castilla por primera vez en un documento del año 932.

En el 932, Ramiro II de León organizó una expedición contra la fortaleza de Magerit a la que acudió Fernán González; la ciudad fue tomada así como su castillo obteniendo de ello un gran botín, sin embargo Magerit fue retomada por los musulmanes tras el abandono de los castellanos y de los leoneses. Un año más tarde Abd al-Rahman III contraataca cercando Osma y San Esteban de Gormaz, Ramiro II acudió en ayuda de Fernán González logrando levantar el cerco de San Esteban de Gormaz y venciendo junto a Fernán González una batalla cerca de Osma. En el 934 Abd al-Rahman avanza con su ejército sin ninguna oposición, asola Álava y destruye Burgos, pero es nuevamente derrotado por Ramiro y Fernán en Osma.

Tuvo un papel destacado en la batalla de Simancas[5] (939) en la que fueron derrotadas las tropas de Abd al-Rahman III, a continuación , conquistó Sepúlveda y la repobló (940), así como Riaza y Fresno. Ese mismo año concedió un fuero a Sepúlveda, dicho fuero estaba concebido para atraer repobladores a esa zona extremadamente peligrosa por su situación fronteriza con las tierras musulmanas.

Viendo su poder acrecentado, empezó a actuar de manera cada vez más independiente del reino de León, y siguiendo esta política, se casó con Sancha Sánchez, hermana del rey de Navarra, García Sánchez I (más tarde se casaría con su hija, Urraca Díaz), sobre estas fechas parece ser que se permitió en Castilla el empleo del derecho consuetudinario en detrimento del Liber Iudiciorum aplicado en León.

Las relaciones entre Ramiro II y Fernán González se enfriaron enormemente por motivos territoriales como el nombramiento de Ansur Fernández como conde de Monzón tapando la expansión de Fernán González hacia los territorios comprendidos entre el río Cea y el río Pisuerga (excluyendo el Condado de Saldaña en el norte), con lo que Fernán González se enfrenta a Ramiro que le hace encarcelar en León en el año 944 junto con su aliado en la rebelión, el conde de Saldaña Diego Muñoz que fue encarcelado en el Castillo de Gordón, Ramiro nombra en sustitución de Fernán González a Ansur Fernández como Conde de Castilla. Después de permanecer alrededor de un año en prisión, Fernán González recupera el condado y jura fidelidad a Ramiro II.

Muerto Ramiro II en el 951, el reino de León quedó sumido en una crisis dinástica que Fernán González supo aprovechar en su favor. Inicialmente apoyó las reclamaciones de Sancho el Craso contra su hermano Ordoño III, pero, al no prosperar su causa, se vio obligado a reconocer a Ordoño como rey. Paralelamente, en el año 955 Fernán González derrota a las tropas musulmanas en San Esteban de Gormaz.

La temprana muerte de Ordoño III permitió al castellano recuperar su capacidad de maniobra, aunque en esta ocasión no apoyó las pretensiones de su antiguo aliado, el rey García Sánchez que pretendía que Sancho el Craso fuera rey de León, sino que se alineó con el primo de Ordoño III, Ordoño IV que fue elegido rey de León. Derrotado en el 960 por la intervención Navarra, fue capturado por García Sánchez en Cirueña, pero recuperó la libertad tras hacer diversas concesiones territoriales.

Para reforzar su posición frente a los demás territorios cristianos, casó a su hija Urraca Fernández con el hijo de Ramiro II, Ordoño III, más tarde Urraca sería repudiada por Ordoño III gracias al apoyo que prestó Fernán González a Sancho el Craso. Después de la muerte de Ordoño III, Urraca se casó con Ordoño IV que por entonces era aliado de Fernán González, y tras la muerte de Ordoño IV se casó con Sancho Garcés II de Navarra. Otra de sus hijas Muniadona (o Nuña) fue dada en matrimonio a Gómez Díaz, hijo del conde de Saldaña, Diego Muñoz.

En el 963 pacta una tregua con Alhakén II tras la toma de San Esteban de Gormaz por los musulmanes, el conde castellano se comporta ya de hecho como conde independiente.

Con el reino de León debilitado y en una situación de desorden, Fernán González fue asegurando lentamente su posición como señor hereditario del condado independiente de Castilla, llegando a gobernar un extenso territorio desde el mar Cantábrico hasta más al sur del río Duero. Al morir, dejó el condado a su hijo García Fernández estableciendo el principio de la sucesión hereditaria del título de conde de Castilla.

Su vida y hazañas están recogidas en un poema anónimo, el Poema de Fernán González, escrito entre 1250 y 1271 y conservado en una copia incompleta del siglo XV. Los restos de Fernán González fueron enterrados en el Monasterio de San Pedro de Arlanza y posteriormente trasladados en 1841 a la Colegiata de San Cosme y San Damián de Covarrubias junto con los de su esposa Sancha.

Descendientes [editar] Fernán González∞Sancha Sánchez
____________________|______________________________
↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓
Gonzalo Sancho Munio García Muniadona Urraca Fronilde

El buen conde [editar]
Fernán González, Señor de Castilla. Obra de Juan Ricci. Monasterio de San Millán de Yuso.A Fernán González, la historia le ha otorgado el título de "el Buen Conde". Dicho título aparece en innumerables ocasiones a lo largo de todo el Poema de Fernán González, hasta en 33 ocasiones. En la primera estrofa en la que se refiere a González en estos términos:

«Dijo don fray Pelayo delante su señor:

Fágote, el buen Conde, de tanto sabidor

Que quiere la tu facienda guiar el Criador;

Vencerás todo el poder del moro Almozor.»

238

Tan importante es este título que incluso la última estrofa del Poema hace referencia a Fernán González como el Buen Conde obviando su nombre:

«Quiso Dios al buen Conde esta gracia facer,

Que moros nin cristianos non le podían vencer»

740

Ferdinand González (930–970) was the first independent count of Castile, son of Gonzalo Fernández de Lara, who had been named count of Arlanza and the Duero around the year 900, a descendant of Nuño Rasura, one of the two judges from Castile, and perhaps of Rodrigo, the first of the counts from Castile. His mother Muniadona Ramírez was so well remembered that the later Counts of Castile would sometimes be recorded by Iberian Muslim scholars as Ibn Māma Duna (descendant of Muniadona).

Ferdinand González was a colourful character of legendary status in Iberia, founder of the influential González de Lara family. In the year 930, Ferdinand's name appears with the title of count inside the administrative organization of eastern the Kingdom of León.

Ferdinand González (930–970) was the first independent count of Castile, son of Gonzalo Fernández de Lara, who had been named count of Arlanza and the Duero around the year 900, a descendant of Nuño Rasura, one of the two judges from Castile, and perhaps of Rodrigo, the first of the counts from Castile. His mother Muniadona Ramírez was so well remebered that the later Counts of Castile would sometimes be recorded by Iberian Muslim scholars as Ibn Māma Duna (descendant of Muniadona).

Ferdinand González was a colourful character of legendary status in Iberia and a member of the influential Lara family. In the year 930, Ferdinand's name appears with the title of count inside the administrative organization of eastern the Kingdom of León.

He grew up in the castle of Lara and inherited his father's title after the capture and death of his uncle, Nuño Fernández.

In 931, Ferdinand gathered under his control a strong military force composed of troops from the counties of Burgos, Asturias, Santillana, Lantaron, Álava, Castile, and Lara. His military prowess came to prominence in the Battle of Simancas in 939 and then at Sepulveda, where he wrested the region from the Moors and repopulated it. As his power increased, so did his independence from León. During this period he married Sancha, the sister of the king of Navarre, García Sánchez I. Sancha was a daughter of Sancho I of Pamplona, and Toda of Navarre.

After having fought with Ramiro II of León against the Arabs, and after the Battle of Simancas and the retreat of the Muslims, Ferdinand was dissatisfied because the king of León distributed his troops in the frontier towns and he rose in rebellion against him. He was, however, defeated and made prisoner in 944, which lasted for 3 years until he became reconciled with his sovereign, giving his daughter Urraca in marriage to the king's son, Ordoño, who afterwards became King Ordoño III.

By Sancha of Navarre, he had the following children:

Gonzalo, who married Fronilde Gómez, suggested to have been granddaughter of count Diego Rodríguez Porcelos

Sancho, named in a charter of his paternal grandmother

Munio

García, his eventual successor

Urraca, successively queen of León and then Navarre

Muniadona, wife of Gómez Díaz, count of Saldaña, of the powerful Beni Gómez clan

Fernán González of Castile

From Wikipedia, the free encyclopedia

Ferdinand González (930–970) was the first independent count of Castile, son of Gonzalo Fernández de Lara, who had been named count of Arlanza and the Duero around the year 900, a descendant of Nuño Rasura, one of the two judges from Castile, and perhaps of Rodrigo, the first of the counts from Castile. His mother Muniadona Ramírez was so well remebered that the later Counts of Castile would sometimes be recorded by Iberian Muslim scholars as Ibn Māma Duna (descendant of Muniadona).

Ferdinand González was a colourful character of legendary status in Iberia and a member of the influential Lara family. In the year 930, Ferdinand's name appears with the title of count inside the administrative organization of eastern the Kingdom of León.

He grew up in the castle of Lara and inherited his father's title after the capture and death of his uncle, Nuño Fernández.

In 931, Ferdinand gathered under his control a strong military force composed of troops from the counties of Burgos, Asturias, Santillana, Lantaron, Álava, Castile, and Lara. His military prowess came to prominence in the Battle of Simancas in 939 and then at Sepulveda, where he wrested the region from the Moors and repopulated it. As his power increased, so did his independence from León. During this period he married Sancha, the sister of the king of Navarre, García Sánchez I. Sancha was a daughter of Sancho I of Pamplona, and Toda of Navarre.

After having fought with Ramiro II of León against the Arabs, and after the Battle of Simancas and the retreat of the Muslims, Ferdinand was dissatisfied because the king of León distributed his troops in the frontier towns and he rose in rebellion against him. He was, however, defeated and made prisoner in 944, which lasted for 3 years until he became reconciled with his sovereign, giving his daughter Urraca in marriage to the king's son, Ordoño, who afterwards became King Ordoño III.

Notwithstanding this alliance, Ferdinand continued to foment trouble and discord in León, aiming to secure his independence. He successively aided Sancho I against his brother Ordoño III, and Ordoño IV, son of Alfonso IV, against Sancho himself.

Upon the death of Ramiro II of Leon in 951, the kingdom of León experienced a dynastic crisis that Ferdinand played out to his advantage.

Initially he supported the demands of Sancho I against his brother Ordoño III, but when he failed, he was forced to recognize Ordoño as king. Ordoño III's early death allowed Ferdinand to recover his maneuvering capacity, although in this occasion he didn't support his old ally, Sancho's, pretenses, but rather allied himself with the son of Alfonso IV, Ordoño IV. Defeated in 960 through Navarrese intervention, he was captured by King García of Navarre, but he recovered his freedom after making various territorial concessions. With the kingdom of León weakened and in disorder, Ferdinand slowly assured his position as legitimate independent count of Castile.

After his death the county was left to his son García Fernández. His remains were buried in the monastery of San Pedro of Arlanza.

His life and feats are recorded in an anonymous poem, The Poem of Fernán González, written between 1250 and 1271 and conserved as an incomplete copy from the fifteenth century.

Fernán, conde de Castilla1

b. circa 910, d. June 970

Father Gonzalo Fernández, señor de Lara2,3 b. circa 880, d. 932

Mother Munia domna Nuñez de Amaya2,3 b. circa 885, d. after 5 August 935

"Castile's chief reason for being was military, and it did a better job of defending itself against Muslim onslaught than any other Christian principality. The most redoubtable quality of Fernán González was his fierce military leadership. The vernacular Castilian romances later remembered that
'Decianle por sus lides el buitre carnicero.' (They called him for his battles the butcher vulture.)."4 Also called conde independiente de Castilla Fernán González de Lara.2,3 Fernán, conde de Castilla was born circa 910. He was the son of Gonzalo Fernández, señor de Lara and Munia domna Nuñez de Amaya.2,3 Fernán, conde de Castilla became the first Count of an independent Castile, within the kingdom of León, whose territories fluctuated from the Duero in the south to the Basque country of Alava and to Asturias de Santillana in the north in 930.5 Count of Castile at the Kingdom of León, Spain, between 930 and 970.6,5,7,8 He married Sancha Sánchez de Pamplona, daughter of Sancho I Garcés, rey de Pamplona and Toda Aznárez de Larraun, circa 932; His 1st. Her 3rd.2,3 Fernán, conde de Castilla was the Count of Castile, Alava, Lara, Burgos and León between 932 and 970 at Spain.7 He was a witness where Ramiro II "el Feroz Guerrero", rey de León failed to suppress the Castilian separatist movement led by Fernán González, the first count of unified Castile, circa 950.9 Fernán, conde de Castilla laid the foundations for the independence of Castile, a region that eventually came to dominate Spain militarily, politically, and linguistically, between 950 and 951.10,9 He was a witness where García II Sánchez, rey de Navarra managed to capture the famous count of Castile, Fernán González, holding him prisoner for many years, in 960.9 Fernán, conde de Castilla married Urraca Garcés de Navarra, daughter of García II Sánchez, rey de Navarra and Teresa Ramírez de León, between 960 and 962; His 2nd. Her 2nd. Niece of his 1st wife.3 Fernán, conde de Castilla was the predecessor of García I "el de las Manos Blancas", conde de Castilla; Count of Castile.6,8,11 Fernán, conde de Castilla died in June 970 at Burgos, Kingdom of León, Spain.2,3,1 Fernán, conde de Castilla was buried in St. Peter's, Arlanza, Léon Province, Castile.3 He was immortalized in chronicles and ballads, and the thirteenth century "Poema de Fernán González".12

Family 1

Sancha Sánchez de Pamplona b. circa 915, d. December 959

Child

García I "el de las Manos Blancas", conde de Castilla+ b. 938, d. bt 18 Apr 995 - 19 Jul 9952,13

Family 2

Urraca Garcés de Navarra b. circa 944?

Children

Urraca Fernández de Castilla+

Salvadore Pedro, conde de Castilla+ b. a 962

Citations

[S882] Armerías ilustres, online http://members.xoom.com/chema, Corona de Castilla.

[S187] Royal Genealogy Database, online http://www.dcs.hull.ac.uk/public/genealogy/

[S204] Roderick W. Stuart, RfC, 285-36.

[S1312] Stanley G. Payne Payne, pg. 50.

[S513] Bernard F. Reilly, León-Castilla under King Alfonso VI, pg. 7.

[S261] Regnal Chronologies, online http://www.hostkingdom.net/regindex.html

[S771] Medieval Spain, online http://rococo.ele.cie.uva.es/ismael/english.html

[S882] Armerías ilustres, online http://members.xoom.com/chema

[S172] Various Encyclopaedea Britannica.

[S223] Si, online http://www.sispain.org/english/history/, reconque.html.

[S1074] Bishop Pelayo "the Fabulist" of Oviedo, "CRL", CRL (pg. 77).

[S446] Melveena McKendrick, History of Spain.

[S204] Roderick W. Stuart, RfC, 285-35.


Ferdinand González (930–970) was the first independent count of Castile, son of Gonzalo Fernández de Lara, who had been named count of Arlanza and the Duero around the year 900, a descendant of Nuño Rasura, one of the two judges from Castile, and perhaps of Rodrigo, the first of the counts from Castile. His mother Muniadona Ramírez was so well remebered that the later Counts of Castile would sometimes be recorded by Iberian Muslim scholars as Ibn Māma Duna (descendant of Muniadona).

Ferdinand González was a colourful character of legendary status in Iberia and a member of the influential Lara family. In the year 930, Ferdinand's name appears with the title of count inside the administrative organization of eastern the Kingdom of León.

He grew up in the castle of Lara and inherited his father's title after the capture and death of his uncle, Nuño Fernández.

In 931, Ferdinand gathered under his control a strong military force composed of troops from the counties of Burgos, Asturias, Santillana, Lantaron, Álava, Castile, and Lara. His military prowess came to prominence in the Battle of Simancas in 939 and then at Sepulveda, where he wrested the region from the Moors and repopulated it. As his power increased, so did his independence from León. During this period he married Sancha, the sister of the king of Navarre, García Sánchez I. Sancha was a daughter of Sancho I of Pamplona, and Toda of Navarre.

After having fought with Ramiro II of León against the Arabs, and after the Battle of Simancas and the retreat of the Muslims, Ferdinand was dissatisfied because the king of León distributed his troops in the frontier towns and he rose in rebellion against him. He was, however, defeated and made prisoner in 944, which lasted for 3 years until he became reconciled with his sovereign, giving his daughter Urraca in marriage to the king's son, Ordoño, who afterwards became King Ordoño III.

By Sancha of Navarre, he had the following children:

Gonzalo, who married Fronilde Gómez, suggested to have been granddaughter of count Diego Rodríguez Porcelos

Sancho, named in a charter of his paternal grandmother

Munio

García, his eventual successor

Urraca, successively queen of León and then Navarre

Muniadona, wife of Gómez Díaz, count of Saldaña, of the powerful Beni Gómez clan


Wikipedia:
http://en.wikipedia.org/wiki/Gonzalo_Fern%C3%A1ndez_de_Burgos

Gonzalo Fernández of Castile

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Gonzalo Fernández, Count of Burgos (ca. 899-915) and of Castile (c. 909-915).

Recorded for the first time in 899 as Count of Burgos, soon the region expanded to the eastern mountain valleys enabling Gonzalo to make his fort base in Lara, thus stretching his rule from the foot of the Cantabrian Mountains around Espinosa de los Monteros to the river Arlanza, which therefore became the border with the neighbouring Muslim territories. In order to stretch his territory this far, he first had to displace the Muslim forces based at the stronghold of Carazo that dominated the area and access. This was achieved after a long and well contested struggle.

The valley of Lara was then the rallying point of the family that - years later - achieved through his son, Fernan Gonzalez the quasi-independence of Castile, securing the area for five generations with the family until it became a kingdom under Fernando I of Castile of the Jimenez dynasty.

His name appears for the first time in charter of the Monastery of San Pedro de Cardeña (899), one of the most influential monastic houses later in Castile together with the Monastery of Santo Domingo de Silos. He was also the founder of the other Monastic House of San Pedro de Arlanza (912).

In 912, he took main part in the Castilian offensive to the river Duero, settling the old villeages of Haza, Clunia and San Esteban de Gormaz.

Gonzalo Fernández appears as Count of Castile for the first time in a document of January 8, 914 and again in January 1, 915. He appears witnessing royal documents among other magnates and nobles at the Leonese Court main Assemblies until the defeat of the Leonese in the battle of Valdejunquera (920), after which he was considered dead. Modern scholars suspect that he must have been in disgrace at Court for some unrecorded mistake or other major offense typically resulting in exile, as somebody with his name and the seldom given then rank of Count - Gundisalvus comes - appears signing royal documents at the Court of Navarre between the years 924 and 930, the year that his son was given the authority of Count alone. Previously, his wife Munia Donna (or Muniadona) appears holding the patrimony estates and county regency during the minority of their son Fernan Gonzalez.

His remains were laid to rest in a vault at San Pedro de Arlanza, as Friar Antonio de Yepes registers in his "General Chronicle".

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Ferdinand González ( –970) was the first independent count of Castile, son of Gonzalo Fernández de Burgos, who had been named count of Arlanza and the Duero around the year 900, a descendant of Nuño Rasura, one of the two judges from Castile, and perhaps of Rodrigo, the first of the counts from Castile. His mother Muniadona Ramírez was so well remembered that the later Counts of Castile would sometimes be recorded by Iberian Muslim scholars as Ibn Māma Duna (descendant of Muniadona).

Ferdinand González was a colourful character of legendary status in Iberia, founder of the influential González de Lara family. In the year 930, Ferdinand's name appears with the title of count inside the administrative organization of eastern the Kingdom of León.

He grew up in the castle of Lara and inherited his father's title after the capture and death of his uncle, Nuño Fernández.

By Sancha of Navarre, he had the following children:

* Gonzalo, who married Fronilde Gómez, suggested to have been granddaughter of count Diego Rodríguez Porcelos
* Sancho, named in a charter of his paternal grandmother
* Munio
* García, his eventual successor
* Urraca, successively queen of León and then Navarre
* Muniadona, wife of Gómez Díaz, count of Saldaña, of the powerful Beni Gómez clan


Grew up in the castle of Lara.

Fernando González,[1] (en latín, Fredinandus Gundisalviz; Castillo de Lara, c. 910 - Burgos, 970), más conocido en los cantares de gesta y crónicas posteriores como Fernán González, fue conde de Castilla y de Álava (931-944 y 945-970).
Fue hijo de Muniadona y Gonzalo Fernández, quien había sido nombrado conde de Burgos y de Castilla, descendiente del infante Rodrigo, el primero de los condes de Castilla.[2] En la Carta Puebla de Brañosera aparece Munio Núñez de Brañosera como antepasado suyo,[3] por lo que los antepasados de Fernán González y su padre no están del todo claros. Personaje teñido de tintes legendarios, la base patrimonial de su familia era el castillo de Lara (Lara de los Infantes), estableciendo un poderoso linaje que alcanzará gran influencia en el reino leonés. Crece en el castillo de Lara y hereda el título de su padre tras el apresamiento y muerte de su tío Nuño Fernández.

En el año 929, Fernán González aparece en documentos con el título de conde al frente del alfoz de Lara, dentro de la organización administrativa de la marca oriental del reino de León. En el 931, Fernán González logró reunir el gobierno de los condados de Burgos, Lara, Lantarón, Cerezo y Álava[4] y es mencionado como conde de Castilla por primera vez en un documento del año 932. Estatua de Fernán González en la Plaza de Oriente de Madrid. Esculpida en piedra blanca entre 1750 y 1753.

En el 932, Ramiro II de León organizó una expedición contra la fortaleza de Magerit a la que posiblemente acudió Fernán González; la ciudad fue tomada así como su castillo obteniendo de ello un gran botín, sin embargo Magerit fue retomada por los musulmanes tras ser abandonada por el monarca leonés. Un año más tarde Abderramán III contraatacó cercando Osma y San Esteban de Gormaz, Ramiro II acudió en ayuda de Fernán González logrando levantar el cerco de San Esteban de Gormaz y venciendo a las huestes califales cerca de Osma. En 934 Abderramán III avanzó nuevemente con su ejército por territorio castellano, sin encontrar ninguna oposición. Asoló Álava, destruyó Burgos, y cometió numerosos atropellos, como la matanza de 200 monjes en Cardeña. En el viaje de retorno se encontró con que Ramiro II había tomado Osma, y estaba allí esperándolo junto con Fernán González. Los leoneses derrotaron en batalla a los musulmanes, "matando a muchos millares de ellos", según los Anales Castellanos Primeros.

El conde de Castilla tuvo un papel destacado en la batalla de Simancas[5] (939) en la que fueron derrotadas las tropas del califa Abderramán III. A continuación, conquistó Sepúlveda y la repobló (940), así como Riaza y Fresno. Ese mismo año concedió un fuero a Sepúlveda, dicho fuero estaba concebido para atraer repobladores a esa zona extremadamente peligrosa por su situación fronteriza con las tierras musulmanas.

Viendo su poder acrecentado, empezó a actuar de manera cada vez más independiente del reino de León, y siguiendo esta política, se casó con Sancha Sánchez, hermana del rey de Navarra, García Sánchez I (más tarde se casaría con su hija, Urraca Díaz).

Fernán González se sintió enormemente agraviado cuando el Rey, nombró a Ansur Fernández como conde de Monzón, condado que bloqueaba su expansión hacia los territorios comprendidos entre el río Cea y el río Pisuerga (excluyendo el Condado de Saldaña en el oeste).

Según Sampiro, en 944 "Fernán González y Diego Muñoz ejercieron tiranía contra el rey Ramiro, y aun prepararon la guerra. Mas el rey, como era fuerte y previsor, cogiólos, y uno en León y otro en Gordón, presos con hierros, los echó en la cárcel." Ramiro entregó el gobierno de Castilla al infante Sancho y al conde Ansur Fernández, que sería su ayo y protector. Después de permanecer alrededor de un año en prisión, Ramiro II liberó al traidor, no sin antes hacerle jurar fidelidad. Para dar solemnidad a lo pactado, poco después se produjo la boda entre la hija del conde, Urraca Fernández y su propio hijo y heredero, Ordoño. Estas disensiones internas debilitaron el reino leonés, lo cual fue aprovechado por los musulmanes para lanzar varias razzias de castigo con destino al reino cristiano. El arabista francés Évariste Lévi-Provençal sospechaba que durante estos años Fernán González pudo establecer algún tipo de amistad o de alianza con el califa de Córdoba, y que las razzias dejaron en paz a la debilitada Castilla, y se dirigieron hacia la zona occidental del reino.

Muerto Ramiro II en el 951, el reino de León quedó sumido en una crisis dinástica que Fernán González supo aprovechar en su favor. Inicialmente apoyó las reclamaciones de Sancho el Craso contra su hermano Ordoño III, pero, al no prosperar su causa, se vio obligado a reconocer a Ordoño como rey. Paralelamente, en el año 955 Fernán González derrotó a las tropas musulmanas en San Esteban de Gormaz.

La temprana muerte de Ordoño III permitió al castellano recuperar su capacidad de maniobra, aunque en esta ocasión no apoyó las pretensiones de su antiguo aliado, el rey García Sánchez, que pretendía que Sancho el Craso fuera rey de León, sino que se alineó con el primo de Ordoño III, Ordoño IV, que fue elegido rey de León. Derrotado en el 960 por la intervención navarra, fue capturado por García Sánchez en Cirueña, pero recuperó la libertad tras hacer diversas concesiones territoriales. Sepulcro de Fernán González en la Colegiata de Covarrubias, la tapa es del siglo XIX y la caja del siglo V.

Para reforzar su posición frente a los demás territorios cristianos, casó a su hija Urraca Fernández con el hijo de Ramiro II, Ordoño III, más tarde Urraca sería repudiada por Ordoño III gracias al apoyo que prestó Fernán González a Sancho el Craso. Después de la muerte de Ordoño III, Urraca se casó con Ordoño IV que por entonces era aliado de Fernán González, y tras la muerte de Ordoño IV se casó con Sancho Garcés II de Navarra. Otra de sus hijas Muniadona (o Nuña) fue dada en matrimonio a Gómez Díaz, hijo del conde de Saldaña, Diego Muñoz.

En el 963 pactó una tregua con Alhakén II tras la toma de San Esteban de Gormaz por los musulmanes, el conde castellano actuaba al margen de la debilitada autoridad real. En tal situación de desorden, Fernán González fue asegurando lentamente su posición como señor hereditario del condado de Castilla, llegando a gobernar un extenso territorio desde el mar Cantábrico hasta más al sur del río Duero. Al morir, dejó el condado a su hijo García Fernández, estableciendo así el principio de la sucesión hereditaria en el título condal de Castilla.

Su vida y hechos fueron magnificados en un poema anónimo, el Poema de Fernán González, escrito entre 1250 y 1271 y conservado en una copia incompleta del siglo XV. Los restos de Fernán González fueron enterrados en el Monasterio de San Pedro de Arlanza y posteriormente trasladados en 1841 a la Colegiata de San Cosme y San Damián de Covarrubias junto con los de su esposa Sancha.


From Wikipedia, the free encyclopedia Sculpture in Arco de Santa María of Burgos. Fernán González (died 970) was the first independent count of Castile, son of Gonzalo Fernández de Burgos, who had been named count of Arlanza and the Duero around the year 900, and by tradition a descendant of semi-legendary judge Nuño Rasura. His mother Muniadona Ramírez was so well remembered that the later Counts of Castile would sometimes be recorded by Iberian Muslim scholars as Ibn Māma Duna (descendant of Muniadona).
Fernán González was a colourful character of legendary status in Iberia, and founder of the dynasty that would rule a semi-autonomous Castile, laying the foundations for its status as an independent kingdom. In the year 930, Ferdinand's name appears with the title of count inside the administrative organization of eastern the Kingdom of León.
He grew up in the castle of Lara and inherited his father's title after the capture and death of his uncle, Nuño Fernández.
Statue in Madrid (J. Villanueva, 1750-53). In 931, Fernán gathered under his control a strong military force composed of troops from the counties of Burgos, Asturias, Santillana, Lantaron, Álava, Castile, and Lara. His military prowess came to prominence in the Battle of Simancas in 939 and then at Sepulveda, where he wrested the region from the Moors and repopulated it. As his power increased, so did his independence from León. During this period he married Sancha, the sister of the king of Navarre, García Sánchez I. Sancha was a daughter of Sancho I of Pamplona, and Toda of Navarre.
After having fought with Ramiro II of León against the Arabs, and after the Battle of Simancas and the retreat of the Muslims, Fernán was dissatisfied because the king of León distributed his troops in the frontier towns and he rose in rebellion against him. He was, however, defeated and made prisoner in 944, which lasted for 3 years until he became reconciled with his sovereign, giving his daughter Urraca in marriage to the king's son, Ordoño, who afterwards became King Ordoño III.
Notwithstanding this alliance, Fernán continued to foment trouble and discord in León. He later aided Sancho I against his brother Ordoño III, and then Ordoño IV, son of Alfonso IV, against Sancho.
Upon the death of Ramiro II of Leon in 951, the kingdom of León experienced a dynastic crisis that Fernán played out to his advantage.
Sepulchre in Covarrubias, Spain, the lid is from the nineteenth century and the casket from the fifth. Initially Fernán supported the demands of Sancho I against his brother Ordoño III, but when Sancho failed, Fernán was forced to recognize Ordoño as king. Ordoño III's early death allowed Fernán to recover his maneuvering capacity, although he abandoned his old ally Sancho, instead supporting his rival Ordoño IV. Defeated in 960 through Navarrese intervention, he was captured by King García of Navarre, but he recovered his freedom after making various territorial concessions. With the kingdom of León weakened and in disorder, Fernán slowly solidified his position as legitimate independent count of Castile.
After his death the county was left to his son García Fernández. His remains were buried in the monastery of San Pedro of Arlanza.
His life and feats are recorded in an anonymous poem, The Poem of Fernán González, written between 1250 and 1271 and conserved as an incomplete copy from the fifteenth century.


D. Nuño, Conde de Amaya. Este Infante afirma Pellicer, que casó con hija de D. Rodrigo, Conde de Castilla, segundo del nombre, y tuvo por hijos á D. Rodrigo Nuñez, que sigue la línea, y á D. Nuño Nuñez, Conde de Amaya, que pobló á Roa por lósanos de 950, y aun vivia en 954, si bien el Obispo Sampiro anticipa esta población por los años de 9o3. También fué hija del Infante D. Nuño, doña Nuña, que casó con D. Gonzalo Fernandez, Conde de Lara, hijo del gran Conde Fernan-Gonzalez de Castilla, de quien tuvo por hijos á D. Nuño González , Señor de Lara , y progenitor de esta Casa, que ocupó el primer lugar entre la Nobleza Gastellana, y á D. Fernando González , Señor de Aza y progenitor de las grandes familias de Aza, Fuente- Almexis, Manzanedo, Villalobos y otras, de quienes trataremos.
in: Diccionario histórico, genealógico y heráldico de las familias ilustres de la monarquía española p. 200 <http://books.google.com/books?id=17ByHmazca0C&pg=PA3&hl=pt-BR&sourc...>

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Bolviendo a tratar de los hijos de el Conde Fernan Gonçalez de Caftilla, profigue el Conde don Pedro la fucefsion del Conde don Pedro de Palecia, y dize, que don Fernan Gonçalez fu hijo tuvo hijos al Conde don Ramiro el Vellofo, a quien no da fucefsion, y a don Gonçalo Muñoz, que defpeñarõ en Aça fus Solariegos, que fue padre del Conde don Gomez de Mançanedo, y de doña Elvira Sanchez NOBLEZA DEL ANDALVZIA Por Gonçalo Argote de Molina, Sevilla 1588. Libro Primero. Don Gomez Manriqve Maestre de Calatrava gana a Alcaudete de los Moros, y el Rey don Fernando la da a la dicha Orden, y fucefsion de fu linage, y del linage de el Conde Fernan Gonçalez. Cap. CV. Pág. 117

Fernan Gonzalez, Conde Sobernao de Castilla, Principe gloriosisimo en las armas. Casa de Cabrera en Córdoba, P. Francisco Ruano Libro Cuarto, Capítulo IX. De la restante posteridad de D. Juan Fernandez de Cordoba, y Cabrera, III Vizconde de Torres Cabrera, en quien recayeron los mayorazgos de esta Casa. Pág 548


FERNÃO GONÇALVES, CONDE SOBERANO de CASTELA-INDEPENDENTE
Conde soberano de Castela, casou com D. Sancha Infanta de Navarra (Gayo, tit. Morais, $ 1 N 1).


Fernando González [1] (in contemporary documentation, Fredinandus Gundisalviz, Castillo de Lara, c. 910 - Burgos, 970), better known in the songs of gesta and later chronicles as Fernán González, was Count of Castile and Álava (931 -944 and 945-970).
He was son of Muniadona and Gonzalo Fernandez, who had been named count of Burgos and of Castile, according to it is clear of the Letter Puebla of Brañosera, Munio Nunez would be his ancestor.

Character dyed of legendary dyes, the patrimonial base of his family was the castle of Lara (Lara de los Infantes), establishing a powerful lineage that will reach great influence in the kingdom of Leon. He grew up in the castle of Lara and inherited the title of his father after the arrest and death of his uncle Nuño Fernández.

In the year 929, Fernán González appears in documents with the title of count to the front of the alfoz of Lara, within the administrative organization of the oriental mark of the kingdom of Leon. In 931, Fernán González managed to reunite the government of the counties of Burgos, Lara, Lantarón, Cerezo and Álava [4] and is mentioned like count of Castile for the first time in a document of the year 932.

In 932, Ramiro II de Leon organized an expedition against the fortress of Magerit, possibly attended by Fernán González; The city was taken as well as its castle obtaining from it a great button, however Magerit was taken over by the Muslims after being abandoned by the monarch of Leon. A year later Abderramán III counterattacked with Osma and San Esteban de Gormaz, Ramiro II came to the aid of Fernán González managing to raise the siege of San Esteban de Gormaz and overcoming the caliphs near Osma. In 934 Abderramán III advanced again with its army by Castilian territory, without finding any opposition. It destroyed Álava, destroyed Burgos, and committed numerous abuses, such as the massacre of 200 monks in Cardena. On the return journey he found that Ramiro II had taken Osma, And was there waiting for him along with Fernán González. The Leoneses defeated the Muslims in battle, "killing many thousands of them", according to the Anales Castellanos Primeros.

The Count of Castile had a prominent role in the battle of Simancas (5) (939) in which the troops of the caliph Abderramán III were defeated. Of 937 dates the only original document signed by him that is conserved, a notarial deed for which he owns his property, the monastery of Santa María de Cárdaba (today in the province of Segovia), the monastery of San Pedro de Arlanza (Burgos ). [6] He then conquered Sepulveda and repopulated it (940), as did Riaza and Fresno. That same year granted a fuero to Sepúlveda, said fuero was conceived to attract repopuladores to that zone extremely dangerous by its position bordering with the Muslim lands.

Seeing his increased power, he began to act increasingly independent of the kingdom of Leon, and following this policy, he married Sancha Sánchez, sister of the King of Navarre, Garcia Sánchez I (later he would marry his daughter, Urraca Garcés ).

Fernán González was greatly aggrieved when the King named Ansur Fernandez as Count of Monzón, a county that blocked its expansion into the territories between the river Cea and the Pisuerga River (excluding Saldana County in the west).

According to Sampiro, in 944 "Fernan Gonzalez and Diego Muñoz exercised tyranny against King Ramiro, and even prepared the war." But the king, being strong and farsighted, took them, and one in Leon and one in Gordon, Threw in jail. " Ramiro gave the government of Castile to the infant Sancho and to the count Ansur Fernandez, that would be its ayo and protector. After spending about a year in prison, Ramiro II freed the traitor, not without first making him swear allegiance. To give solemnity to the agreement, shortly after the marriage took place between the daughter of the count, Urraca Fernandez and his own son and heir, Ordoño. These internal dissensions weakened the Leonese kingdom, which was exploited by the Muslims to launch several punishments of punishment destined to the Christian kingdom.

Ramiro II died in 951, the kingdom of Leon was sunk in a dynastic crisis that Fernán González knew to take advantage of in his favor. Initially he supported the claims of Sancho el Craso against his brother Ordoño III, but, when his cause did not prosper, he was forced to recognize Ordoño as king. In parallel, in 955 Fernán González defeated the Muslim troops in San Esteban de Gormaz.

The early death of Ordoño III allowed Castilian to regain his maneuverability, although on this occasion he did not support the pretensions of his former ally, King Garcia Sanchez, who claimed that Sancho el Craso was king of Leon, but aligned with the Cousin of Ordoño III, Ordoño IV, that was chosen king of Leon. Defeated in 960 by the navarre intervention, he was captured by Garcia S nchez in Cirueña, but recovered his freedom after making various territorial concessions.

Tomb of Fernán González in the Colegiata de Covarrubias, the cover is of the nineteenth century and the box of the fifth century. To strengthen its position in front of the other Christian territories, married his daughter Urraca Fern ndez with the son of Ramiro II, Ordoño III. Later, Urraca would be repudiated by Ordoño III thanks to the support that Fernán González gave to Sancho el Craso. After the death of Ordoño III, Urraca married Ordoño IV that at that time was allied of Fernán González, and after the death of Ordoño IV married Sancho Garces II of Navarre. Another of his daughters, Muniadona (or Nuna), was given in marriage to Gómez Díaz, son of the Count of Saldaña, Diego Muñoz.

In 963 he agreed a truce with Alhakén II after the destruction of San Esteban de Gormaz by the Muslims, the Castilian count acted outside the weakened royal authority. In such a situation of disorder, Fernán González was slowly securing his position as hereditary lord of the county of Castile, coming to govern an extensive territory from the Bay of Biscay to the south of the Douro River. When he died, he left the county to his son García Fernández, thus establishing the principle of hereditary succession in the county title of Castile.

His life and deeds were magnified in an anonymous poem, the Poem of Fernan Gonzalez, written between 1250 and 1271 and preserved in an incomplete copy of the fifteenth century. The remains of Fernán González were buried in the Monastery of San Pedro de Arlanza and later transferred in 1841 to the Collegiate Church of San Cosme and San Damián de Covarrubias along with those of his wife Sancha.

<Hr>

XIV. Fernando Diaz, Count of Castile in 902, whose son was XV. Gonzalo Fernandez, Count of Castile and Lord of Burgos, Lara and Amaya, who procreated to XVI. Fernan Gonzalez, the first Sovereign Count of Castile, Amayo, Alava and Lara, who settled in Sepulveda in 940 and married the Infanta Dona Sancha, sister of King García Sánchez IV of Navarra, and of Teresa Florentina, Queen of León (the three children of Sancho García II, King of Navarre, and his wife Doña Toda Aznarez),


Fernán González, Señor de Castilla. Conde de Castilla, Burgos, Álava, Lantarón y Cerezo 931 - 944

Nacimiento c. 910 Castillo de Lara Fallecimiento 969/ Burgos Entierro Colegiata de Covarrubias Familia Padre Gonzalo Fernández Madre Muniadona de Lara Cónyuges

Sancha Sánchez

Urraca Garcés

Fernando González (en la documentación coetánea, Fredinandus Gundisalviz; Castillo de Lara, c. 910-Burgos, 970), más conocido en los cantares de gesta y crónicas posteriores como Fernán González, fue conde de Castilla, Burgos, Álava, Lantarón y Cerezo (931-944 y 945-970).

Fue hijo de Muniadona y Gonzalo Fernández, quien había sido nombrado conde de Burgos y de Castilla,b​ según se desprende de la Carta Puebla de Brañosera.

https://es.wikipedia.org/wiki/Fern%C3%A1n_Gonz%C3%A1lez

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Fernán González, Conde de Castilla Durante el reinado de Ordoño I de Oviedo, y como consecuencia de la necesidad de reforzar las fronteras orientales frente a los musulmanes, nace el Condado de Castilla en el extremo este del Reino Astur.
El primer conde de Castilla será Rodrigo (año 850) y desde entonces Castilla, un pequeño y difuso territorio situado en el norte de lo que hoy es la actual provincia de Burgos cobrará entidad propia, al principio como condado dependiente de Oviedo o León, más tarde como condado independiente aunque con reconocimiento (teórico) de la autoridad de León y por último como reino (a partir del reinado de Sancho Garcés III de Navarra)==

Uno de aquellos legendarios condes castellanos altomedievales fue Fernán González, uno de los grandes personajes ligados al sentimiento patriótico castellano. Si comparamos con objetividad a Fernán González con el mismísimo Cid Campeador, cuyas hazañas legendarias se han perpetuado en la memoria colectiva del pueblo, observamos que figura del Conde tiene aún mayor carácter castellano y fue más decisiva en la historia de Castilla que la del Campeador.
Y es que en el extenso periodo de tiempo que Fernán González gobernó Castilla, logró la independencia, de facto, del Condado, estableciendo el carácter hereditario de su gobierno y afirmando las bases para que, décadas más tarde, se constituyera en reino.==

Fernán González nació probablemente en el castillo de Lara (Lara de los Infantes) en la Sierra de la Demanda burgalesa en una fecha indeterminada de los inicios del siglo X.
Fue hijo de Muniadona y Gonzalo Fernández, a su vez conde de Burgos y de Castilla, supuesto descendiente de Nuño Rasura, uno de los dos jueces de Castilla, y de Rodrigo, el primero de los condes de Castilla. En el año 931, Fernán González aparece como Conde de Burgos, Castilla, Asturias de Santillana, Lara, Lantarón, Cerezo y Álava y es persona respetada e influyente en la corte de Ramiro II de León, puesto que en los enfrentamientos que se suceden durante la cuarta década del siglo X con los ejércitos cordobeses, Ramiro y Fernán González aparecen siempre combatiendo juntos. El acontecimiento decisivo para su encumbramiento debió ser el apoyo que, de nuevo, las tropas del buen Conde prestaron al rey Ramiro en la famosa batalla de Simancas, celebrada en el año 939 y en el que un inmenso ejército musulmán intentó acabar definitivamente con los levantiscos reinos cristianos del norte, reuniendo un ejército formidable para la época.
La victoria cristiana en Simancas y días más tarde en un lugar impreciso de Guadalajara o Soria (jornada del barranco) fue tan rotunda que hasta el propio Califa Abderramán III estuvo cerca de perder la vida.==

Este acontecimiento permitió a Fernán González extender inmediatamente su acción repobladora hasta la Cordillera Central (Sepúlveda y Riaza fueron repobladas en el año 940)
Poco después Fernán González se casa con Sancha, hermana del rey de Navarra García Sánchez lo que refuerza su poder y le permite acentuar su política autonomista.==

Para bajar los humos al Conde, Ramiro II nombra a Assur Fernández conde de Monzón (con dominio sobre los territorios comprendidos entre el Cea y el Pisuerga, recién conquistados a los árabes) tapando la expansión de Fernán González por Tierra de Campos lo que provoca que éste se rebele y se enfrente al rey leonés. Fernán González es encarcelado (944-945) en León y Assur Fernández es nombrado durante este periodo conde de Castilla.
Tras ese año en la cárcel, llega la reconciliación entre Ramiro y Fernán, posiblemente porque el empuje del califa cordobés exige aunar esfuerzos para combatirlo. De esta manera, Fernán González recupera el título de Conde Castilla y emparenta con el propio rey tras la boda entre su hija Urraca con el hijo de Ramiro, y heredero del trono de León, el futuro Ordoño III.==

Los últimos años de vida del Fernán González están marcados por los desórdenes dinásticos de León, iniciados por los problemas sucesorios tras la muerte de Ramiro II y las luchas entre sus hijos Ordoño III y Sancho I, Durante estos años el conde castellano toma partido por uno o por otro bando en función de los enredados avatares políticos y de su propia conveniencia.
Fernán González muere en el año 970 en Burgos, dejando unas tierras autónomas, fortalecidas y acostumbradas a la vida de frontera y al combate. Tal fortaleza hará que unos pocos años después, cuando Almanzor toma las riendas del Califato y someta a los reinos cristianos a los más duros de los azotes guerreros, Castilla, aun sufriéndolos también, se vea menos afectada y entre en el siglo XI con buenas perspectivas para convertirse en un gran reino.==

El arte en los tiempos de Fernán González A lo largo y ancho de la Sierra de la Demanda y en otras comarcas cercanas de Burgos existen algunos edificios prerrománicos que bien pudieran ser de tiempos de Fernán González o algunas décadas anteriores o posteriores. Aunque la mayoría sufrieron reformas y adiciones en época románica, lo conservado es suficiente para conocer algunas de sus características:
Se trata de pequeñas iglesias, modestas en tamaño, recias y utilitarias, como la época en que se construyeron.
Las cabeceras son planas
Están muy escasamente decoradas.
La fábrica es de sillería a base de sillares de gran tamaño, que recuerdan (e incluso se confunden) con la de los antiguos edificios visigóticos. También se emplea la mampostería en algunos casos.
La puertas eran de simple arco de herradura poco sobrepasado, también al estilo hispanorromano y visigótico.
Parece que estas construcciones condales se impregnaron poco de las formas califales que los mozárabes trajeron de
Andalucía y que tanto afectó a la arquitectura de repoblación que aparece más al oeste, en el Reino de León.
Como conclusión, se aprecia un continuismo con la tradición anterior de la España cristiana, es decir la correspondiente a la arquitectura tardorromana e hispanovisgótica.
Aunque el edificio emblemático de esta época es el Torreón de Fernán González en Covarrubias, cabría citar también las torres de Valdeande y Caleruega, las cabeceras de las iglesias de Santa Cecilia de Barriosuso, San Vicente del Valle, Barbadillo del Mercado (aunque también podría ser visigótica), Santa María de Barbadillo de Pez, Tolbaños de Abajo, restos la iglesia de San Millán de Lara, elementos de la nave de la iglesia románica de Vizcaínos, etc. También la nave de la iglesia de Santa María de Cárdaba en el norte de Segovia, junto a Sacramenia, puede ser de mitad del siglo X. El buen conde A Fernán González, la historia le ha otorgado el título de "el Buen Conde". Dicho título aparece en innumerables ocasiones a lo largo de todo el Poema de Fernán González, hasta en 33 ocasiones. En la primera estrofa en la que se refiere a González en estos términos:
Dijo don fray Pelayo delante su señor:
Fágote, el buen Conde, de tanto sabidor Que quiere la tu facienda guiar el Criador; Vencerás todo el poder del moro Almozor. Tan importante es este título que incluso la última estrofa del Poema hace referencia a Fernán González como el Buen Conde obviando su nombre:

Quiso Dios al buen Conde esta gracia facer, Que moros nin cristianos non le podían vencer.

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Agregado por: Ing. Carlos Juan Felipe Urdaneta Alamo, MD.IG.

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RANGO HISTORICO

✺- 910→12 de junio: Batalla de Augsburgo, los húngaros derrotan al ejército franco oriental bajo el rey Luis IV de Alemania (el Niño), utilizando la famosa táctica de retirada fingida de los guerreros nómadas. El conde Gausbert, el verdadero comandante del ejército franco oriental (porque Luis IV tiene solo 16 años en este momento), muere en el combate→
→22 de junio: Batalla de Rednitz, los húngaros derrotan al ejército franco oriental cerca del río Rednitz, matando a su líder Gebhard, duque de Lotaringia (Lorena). Después de la batalla, Luis IV de Alemania, junto con los ducados francos orientales Franconia, Lotaringia, Baviera y Sajonia, acuerda rendir homenaje al estado húngaro→
→El rey Alfonso III de Asturias se ve obligado a abdicar del trono y divide el reino entre sus tres hijos. El hijo mayor, García I, se convierte en rey de León. El segundo hijo, Ordoño II, rey en Galicia, mientras que el tercero, Fruela II, recibe a Asturias con Oviedo como su capital→
→5 de agosto: Batalla de Tettenhall, el rey Eduardo el Viejo ataca a los reyes Eowils y Halfdan de Norse York. Los tres monarcas vikingos son asesinados en la batalla (una crónica menciona a un tercer hermano) y el ejército vikingo es derrotado decisivamente por las fuerzas aliadas de Mercia y Wessex. Los co-reyes son sucedidos por Ragnall ua Ímair→
→Guillermo I de Aquitania dona tierras en Borgoña para la construcción de un monasterio benedictino dedicado a los santos Pedro y Pablo. La Abadía de Cluny, se convierte en la más grande de Occidente. En la carta fundacional, Guillermo renuncia a todos los derechos sobre el monasterio y nombra a Bernón de Baume como el primer abad de Cluny. Coloca el monasterio directamente bajo el control de la Sede Papal→
→Gabriel I de Alejandría se convierte en papa de la Iglesia Ortodoxa Copta en Alejandría.

✺- 920→Nace: 10 de septiembre: Luis IV, rey francés→
→Nace: Presuntamente, nacimiento de Al Uqlidisi en Damasco (Siria)→
→Nace: Dunash ben Labrat, poeta, escoliasta y gramático judío de Al-Ándalus→
→Nace: Nathamuni, yogui y escritor indio (f. 990).

✺- 930→Creación del Alþingi en Islandia, la Asamblea Nacional más antigua aún operativa→
→Erik el Sanguinario destrona a Harald I de Noruega, terminando así la primera edad vikinga→
→Fundación del Monasterio de Cluny, sede de la Orden de Cluny, orden religiosa del mismo nombre→
→Abderramán III conquista Badajoz, gobernada por el oficial rebelde Ibn Marwan→
→Los cármatas saquean La Meca y se llevan la piedra sagrada de la Kaaba, que no devolverán hasta 20 años después→
→Finaliza la tercera época de soberanía china sobre Annam (norte de Vietnam)→
→En España, la ciudad de Burgos se convirtió en capital del condado de Castilla.

✺- →

✺- 950→22 de marzo - España: El califa Abd al-Rahman III ordena ejecutar a Abu Abd Allah Ibn Abd al-Barr por haber intervenido en una conspiración contra él.

✺- 960→1 de enero:1​ en la Dinastía Zhou Posterior de China (Era de las Cinco Dinastías), llegan noticias de una alianza entre Liao y Han Posterior para invadir las tierras norteñas. El general Zhao Kuangyin es enviado para proteger la frontera. En el camino, las tropas deciden coronarle como Emperador, pues el trono estaba siendo ocupado por un infante de 7 años debido a la súbita muerte del emperador anterior. Según algunos relatos, Zhao aceptó solo por la insistencia de sus soldados→
→4 de febrero:2​ Fundación de la Dinastía Song, la cual unificará y gobernará toda China por 300 años. Zhao Kuangyin usurpa al trono de Zhou Posterior y se convierte en el Emperador Taizu de Song→
→21 de septiembre: Dunstán recibe el palio como arzobispo de Canterbury del papa Juan XII y se convierte en asesor jefe del nuevo rey de Inglaterra, Edgar el Pacífico. Reforma los monasterios e impone las reglas de San Benedicto: pobreza, castidad y obediencia para los monjes. Intenta imponer el celibato en el clero secular, sin éxito alguno. Insistió activamente que la tribu de los danos se debían integrar con los ingleses. También funda en este año la iglesia de San Dunstán en Sussex Oriental→
→8 de noviembre: Batalla de Andrassos (Montes Tauro, actual Turquía) entre el Imperio Romano Oriental y el Emirato Hamdánido. Los árabes, liderados por Sayf al-Dawla, sufren una derrota aplastante ante el general León Focas "El Joven" →
→El duque Ricardo I de Normandía se casa con Emma de Francia→
→Sancho I de León recupera el trono del Reino de León→
→El gran príncipe Sviatoslav I de Kiev realiza una campaña contra los jázaros→
→Miecislao I se convierte en príncipe de Polonia, tras la muerte de su padre. (fecha aproximada)
El reino de Aksum es destruido por invasores Beta Israel liderados por la reina Gudit→
→El palacio interno (dairi) del Palacio Heian en Kioto sufre un gran incendio, aunque luego es reconstruido.

✺- 970→4 de abril: inicia la construcción de la Mezquita de al-Azhar en El Cairo.
Mayo: la ciudad israelí de Ramla es tomada por los fatimíes.
23 de mayo: Pandulfo I de Benevento negocia la paz entre el Imperio Romano de Oriente (Bizancio) y el Sacro Imperio Romano Germánico. Tras esto, Otón I del Sacro Imperio acepta la soberanía de la Italia bizantina en el sur de la península.
Octubre: los fatimíes ocupan Damasco.
La Meca y Medina son capturadas por el Califato fatimí.
Vladimiro I de Kiev se convierte en Príncipe de Nóvgorod.
En el Reino de Pamplona (actual España), es entronizado Sancho Garcés II, primero en usar el título de rey de Navarra (en el 987)→
→García Fernández es nombrado conde de Castilla→
→Sviatoslav I de Kiev se alía con los pechenegos y búlgaros contra el Imperio bizantino, pero sus tropas son emboscadas y derrotadas en la Batalla de Arcadiópolis→
→Bardas Focas inicia una revuelta contra la Dinastía macedónica y se proclama Emperador en Kayseri. Su rebelión es aplastada a finales de año y Bardas es desterrado a la Isla de Quíos, donde pasará los siguientes 7 años.6
Erico el Victorioso se convierte en el primer rey de Suecia.
Nacimientos


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Agregado por: Ing. Carlos Juan Felipe Urdaneta Alamo, MD.IG.

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domingo, 25 de agosto de 2019

Recaredo I, Rey De Los Visigodos ★ |•••► #España #Genealogia #Genealogy ♛Ref: K-443


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(Linea Paterna)
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Recaredo I, rey de los visigodos is your 29th great grandfather.
You→ Carlos Juan Felipe Antonio Vicente De La Cruz Urdaneta Alamo→   Enrique Jorge Urdaneta Lecuna
your father →  Elena Cecilia Lecuna Escobar
his mother →  María Elena de la Concepción Escobar Llamosas
her mother →  Cecilia Cayetana de la Merced Llamosas Vaamonde de Escobar
her mother →  Cipriano Fernando de Las Llamosas y García
her father → José Lorenzo de las Llamozas Silva
his father →  Joseph Julián Llamozas Ranero
his father →  Manuel Llamosas y Requecens
his father → Isabel de Requesens
his mother →  Luis de Requeséns y Zúñiga, Virrey de Holanda
her father →  Juan de Zúñiga Avellaneda y Velasco
his father → Pedro de Zúñiga y Avellaneda, II conde de Miranda del Castañar
his father →  Diego López de Zúñiga y Guzmán, I conde de Miranda del Castañar
his father →  Isabel Elvira de Guzmán y Ayala, III Señora de Gibraleón
his mother →  Elvira López de Ayala Guzmán
her mother → Leonor Suárez de Toledo y Guzmán
her mother →  D. Pero Suárez de Toledo, señor de Bolaños
her father → Teresa Vázquez de Acuña, Señora de Villaverde
his mother →  Vasco Martins da Cunha, "o Seco", 5º senhor de Tábua
her father → Joana Rodrigues de Nomães
his mother →  Rodrigo Martins de Nomães, Señor de Reviñade y Silva-Escura
her father → Rodrigo Romães Conde de Monterroso
his father →  Remón II de Monterroso, III conde de Monterroso
his father → Rodrigo Romaes, II conde de Monterroso y de Santa Marta de Ortigueira
his father → Remón Romaes, Conde de Monterroso y Santa Marta de Ortigueira
his father →  Fruela I el Cruel, rey de Asturias
his father → Ermessenda, reina consorte de Asturias
his mother →  Pelayo, rey de Asturias
her father →  Liubigotona
his mother →  Suintila, rey de los visigodos
her father → Recaredo I, rey de los visigodos
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Reikirēþs MP
Gender: Male
Birth: estimated between 521 and 581
Death: between June 601 and December 601
Toledo, Toledo, Castille La Mancha, Spain
Immediate Family:
Son of Leovigildo, rey de los visigodos and Teodósia de Cartagena
Husband of N.N.; Floresinda and Baddo
Fiancé of Rigundis and Clodesinde
Father of Nn; Liuva II, rey de los visigodos; Suintila, rey de los visigodos; Geila (Agilano) Balthes and Swinthila of the Visigoths
Brother of Sto. Hermenegildo II, rey de los visigodos
Half brother of NN Leodegildsdatter
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http://es.wikipedia.org/wiki/Recaredo

Recaredo I (¿? – 601) fue rey de los visigodos desde 586 a 601, cuando murió en Toledo.

Hijo y sucesor de Leovigildo, combatió a los francos, a los bizantinos (aún presentes en el litoral andaluz) y a los vascones, y hubo de sofocar varias revueltas de los nobles visigodos.

El hecho más destacado de su reinado se produjo en 589, cuando convocó el III Concilio de Toledo en el que, junto con varios nobles y dignatarios eclesiásticos, abjuró del arrianismo y se convirtió al catolicismo, con lo que llevó a cabo la unificación religiosa entre visigodos e hispanorromanos, a la que aspiró su padre de forma inversa y quien, al parecer y paradójicamente, le aconsejó esta vía.

Hermano de Hermenegildo, fue asociado al trono por su padre, lo que levantó las protestas de los nobles visigodos, que vieron en esta acción el intento de institucionalizar el hereditarismo en la monarquía visigoda, caracterizada precisamente por ser electiva.

En 584 envío embajadores a Francia para desposar con Rigunthe, hija de Chilperico I y Fredegunda, una vez acordado el matrimonio Rigunthe fue enviada junto con su dote en agosto de 584 al Reino visigodo de Hispania para casarse con Recaredo en una comitiva que superba las cuatro mil personas, sin embargo cuando la comitiva se encontraba en Toulouse, llegó la noticia de la muerte de Chilperico. Al perder el favor real su dote fue incautada por el duque Desiderio. Estas noticias llegaron en enero de 585 a la corte de Recaredo, ante este nuevo escenario deja nulo el acuerdo y envía una nueva delegación de embajadores para desposar a Clodosvinda, hija de Sigeberto I rey de Austrasia y Brunegilda, con ella tuvo al futuro rey visigodo Suintila. Este nuevo matrimonio duraría poco, ya que en mayo de 589 Recaredo se encontraba casado con Baddo, llamada también Bauda o reina Badona, con quien no tuvo descendecia.

Acceso al trono [editar]
Cuando su padre Leovigildo murió, Recaredo se encontraba en Septimania. Seguramente permaneció allí, pues proseguía la guerra contra Gontrán I de Borgoña, pese a la derrota de éste el año anterior. Carcasona fue atacada de nuevo por Desiderio, noble neustrio que ostentaba el cargo de dux de Aquitania, si bien fue rechazado.

Paz con Austrasia y guerra con Borgoña [editar]

Recaredo, aconsejado por su madrastra Gosuinda, envió mensajeros a Childeberto II de Austrasia pidiendo la paz. Había ya pasado mucho tiempo desde que Gosuinda maltratara a Ingundis y el tratado pudo concertarse con cierta facilidad. Como no existía ningún conflicto pendiente con Neustria, sólo uno de los tres reyes merovingios, Gontrán I de Borgoña, permanecía hostil a los visigodos.

Recaredo envió también mensajeros a Gontrán, pero éste se negó a recibirlos y cerró la frontera con Septimania. Los visigodos realizaron diversos ataques en la región de la desembocadura del Ródano.

Ejecución de Sisberto [editar]

No mucho después de su acceso al trono, el nuevo rey hizo ejecutar al godo Sisberto, responsable de la muerte de su hermano Hermenegildo, aunque probablemente por orden de Leovigildo, pues de no haber tenido la autorización del rey, no hubiera podido desobedecerle tan gravemente y seguir viviendo.

Conversión de Recaredo [editar]
A principios del año 587 Recaredo, que ya debía de tener simpatías católicas, se hizo bautizar en secreto. Desde entonces intentó convencer a los obispos arrianos para que aceptaran la doctrina trinitaria, celebrando tres reuniones: una con los obispos arrianos, a los que animó a reunirse con obispos católicos para discutir los problemas teológicos y determinar cuál era la verdadera fe; una reunión conjunta de obispos católicos y arrianos, con fuertes polémicas entre ambos bandos, y con un Recaredo presionando a favor de los católicos; y finalmente, no habiendo logrado convencer a los arrianos, una reunión con los obispos católicos a los que comunicó que ya había realizado su opción por el catolicismo. Estaban presentes muchos nobles visigodos, y al parecer casi todos ellos siguieron a su rey. Hacia la primavera y el verano del 587 las Iglesias arrianas fueron expropiadas y entregadas a los católicos.

Nuevas embajadas a los reyes francos [editar]

Tras su conversión, Recaredo envió nuevas embajadas a Childeberto de Austrasia y Gontrán de Borgoña. Ofreció a Childeberto una fuerte suma (diez mil sueldos) y el rey austrasiano (aconsejado por su madre Brunegilda) reconoció que Recaredo no era culpable en absoluto de la muerte de Ingundis, concertándose un tratado de alianza. Incluso Recaredo negoció su enlace con Clodosinda, hermana de Childeberto, pero para concederla Brunegilda pidió el asentimiento de Gontrán. La embajada enviada a Borgoña solicitó este consentimiento pero Gontrán se negó a darlo. Unos meses después, Childeberto manifestó su aprobación del enlace, alegando que le constaba que los visigodos ya eran católicos, pero al parecer no llegó a celebrarse, pues en el 589 el rey ya estaba casado con Baddo o Bado o Bada, una ilustre dama goda.

Conspiraciones arrianas y nueva guerra con Borgoña [editar]

La reacción arriana no se hizo esperar. El obispo arriano de Mérida, Sunna, y los nobles godos Segga y Vagrila (probablemente condes) proyectaron asesinar al obispo local católico, Masona y al dux de Lusitania, Claudio, y alzar a toda la provincia, seguramente proclamando rey a Segga. No sabemos el desarrollo de la conspiración, pero parece ser que algunos nobles godos —que habían accedido a volver al arrianismo— recuperaron su antigua fe y que muchos ciudadanos romanos (supuestamente católicos) se les unieron. Al fracasar el intento de asesinato de Masona, uno de los conjurados, el futuro rey Witerico, seguramente conde, reveló los detalles de la conjura. Claudio sofocó fácilmente el intento. A Segga se le cortaron las manos (castigo que parece haber estado reservado a los usurpadores), se confiscaron sus propiedades y fue desterrado a Galicia. Vagrila se refugió en la hoy Basílica de Santa Eulalia (Mérida), y el rey ordenó confiscar sus propiedades y entregarlas a dicha Iglesia, pero el obispo Masona le perdonó y se las devolvió. Sunna recibió la oferta de recibir otro obispado si se convertía al catolicismo (el obispado arriano de Mérida debió quedar suprimido y el católico ya estaba cubierto, en todo caso el obispado ofrecido no sería metropolitano). Sunna se negó y fue desterrado, marchando a Mauritania, donde propagó el arrianismo hasta su muerte violenta, cuya fecha se desconoce (se supone que alrededor del 600).

Recaredo ordenó la quema de todos los libros y textos arrianos, excluyó a los arrianos de cualquier cargo público y suprimió la organización de la Iglesia arriana, que desapareció en pocos años. Algunos godos fueron obligados a convertirse al catolicismo.

Un segundo intento arriano tuvo como protagonistas al obispo Uldila, cuya sede se desconoce, suponiéndose que pudiera ser el obispo de Toledo, que aunque nominalmente había abjurado, conservaba sus creencias arrianas, y a la reina Gosuinda, viuda de Atanagildo y Leovigildo. La conspiración fue abortada y Uldila enviado al exilio. Gosuinda murió poco después.

Una tercera conspiración se planificaba desde hacía unos meses: algunos nobles de Septimania preparaban una conjura para derrocar al rey. La encabezaban los condes Granista y Wildigerno y el obispo arriano de Narbona, Athaloc. Los conspiradores pidieron ayuda al rey de Borgoña Gontrán (que era católico).

Las hostilidades con Borgoña, suspendidas desde el 586, se reanudaron súbitamente en el 589. Las fuerzas borgoñonas al mando de Boso, que habían sido llamadas por los conspiradores, se acercaron a Carcasona, que al parecer fue ocupada, pero fueron derrotadas por fuerzas visigodas al mando de Claudio, dux de la provincia Lusitana (aparentemente hispanorromano, aunque pudo haber adoptado un nombre romano al convertirse al catolicismo), en las cercanías del río Aude. Los francos dejaron sobre el terreno cinco mil cadáveres y dos mil prisioneros. La derrota fue completa y la seguridad de Septimania quedó asegurada. Parece ser que Granista y Wildigerno murieron en la lucha y que Athaloc falleció poco después de muerte natural.

El Concilio de Toledo [editar]

Poco antes de celebrarse el Concilio de Toledo, Recaredo comunicó que dejaba sin efecto la prohibición para la Iglesia de celebrar Sínodos provinciales de obispos.

El 8 de mayo del 589 se inició el III Concilio de Toledo. Recaredo hizo profesión de fe católica y anatematizó a Arrio y sus doctrinas, se atribuyó la conversión del pueblo godo y suevo al catolicismo. Varios obispos arrianos abjuraron públicamente de sus creencias, entre ellos cuatro probablemente suevos: Beccila de Lucus (Lugo), Gardingus de Tute (Tuy), Argiovittus de Portus Cale (Oporto) y Sunnila de Vaceum (Viseo, seguramente de la provincia Lusitana); y otros cuatro godos: Ugnus de Barcino (Barcelona), Fruisclus de Dertosa (Tortosa), Murila y Ubiligisclus de Valentia (Valencia). Sabemos que a la reunión asistió un obispo de Pamplona llamado Loliolo (de nombre godo), pero posteriormente la sede dejó de estar representada hasta el año 684. Las resoluciones del Sínodo arriano de Toledo del 580 fueron condenadas. Asistieron al Concilio setenta y dos obispos, personalmente o mediante delegados (además de los cinco metropolitanos), siendo las figuras principales Leandro de Sevilla (instigador de la conversión de Hermenegildo) y el abad de Servitanum, Eutropio.

Las decisiones del Concilio adquirieron fuerza de ley al publicar el rey un Edicto de confirmación del Concilio. La desobediencia era castigada con graves penas (la confiscación de la mitad de los bienes para los honestiores y el destierro y la pérdida de sus propiedades para los inferiores).

La cuarta conspiración [editar]

Después del Concilio se organizó una nueva conspiración liderada por Argimundo, dux de una provincia (tal vez la Cartaginesa), y personas influyentes del palacio. Aunque los conjurados pretendían asesinar al rey y proclamar en su lugar a Argimundo, se ignora si intentaban restablecer el arrianismo. Descubierta la conjura, Argimundo sufrió decalvación y amputación de la mano derecha.

Cambios sociales [editar]

Sabemos que, coincidiendo con la conversión al catolicismo, se produjeron algunos cambios sociales entre los godos: su forma de vestir se adaptó a la de los romanos, desapareciendo los tradicionales broches y hebillas, y las propiedades de los difuntos ya no se enterraron con éstos.

Familia de Recaredo [editar]

Hubo negociaciones para casar a Recaredo con las princesas francas Rigunthis y Clodosinda, pero no consta que dichos enlaces llegaran a celebrarse. De hecho el 589 Recaredo aparece casado con la dama goda Baddo o Bado o Bada, supuesta hija de Fanto, conde de las Larguiciones. Aunque se ignora la fecha de nacimiento del rey, sí se sabe que Hermenegildo, su hermano mayor, había nacido hacia el 564, por lo que él mismo hubo de nacer el 565 o después de esta fecha. Por tanto, en 589 contaba como máximo 24 años de edad. Su hermano Hermenegildo se casó el 579, contando, pues, 15 años de edad (la princesa Ingundis tendría unos 13 ó 14 años). Las negociaciones para casarlo con Rigunthis se realizaron hacia el 582 ó 583 cuando contaría poco más de 15 años, y las nuevas negociaciones de las que tenemos noticias son del 587, cuando contaba con poco más de 20 años. El enlace ya debía tener cierta urgencia, no por el hecho de que ya era rey (pues la monarquía no era hereditaria), sino por la edad de Recaredo, que inmediatamente casó con una dama goda. El enlace con Clodosinda, que algunos autores suponen realizado después de enviudar de Bada, no debió tener lugar, puesto que no cabe imaginar negociaciones para un enlace estando ya casado. Como su hijo mayor Liuva nació hacia el 581 ó 582 (en todo caso antes del 584), se le supone hijo natural, extremo apoyado por el texto de la Crónica de San Isidoro, que dice: «Ignobile quidem matre progenitus, sed virtutum indole in signitus» (que podría traducirse por «Fue creado por una madre sin duda oscura, pero destacó su carácter virtuoso»). Los otros hijos habidos, Suintila y Geila, habrían nacido, por tanto, de Bada.

La cuestión bizantina [editar]

Hacia el 599 se desarrolló una guerra contra los bizantinos, sin que sepamos las causas ni la evolución, aunque parece que la lucha fue favorable a Bizancio, que ocupó diversos territorios (no muy extensos en todo caso). Debió ser tras ello que Recaredo solicitó por mediación del Papa una copia del tratado concertado con los bizantinos, que fijaba los límites de la provincia de Spania (se supone que el ejemplar de los visigodos se habría perdido y el ejemplar imperial se supone destruido en un incendio seguramente en el 564 ó 565). El Papa le respondió que desistiera de ello, pues caso de aparecer el tratado, aun con las presuntas conquistas bizantinas, el reino visigodo resultaría perjudicado, ya que la extensión de la provincia debía ser menor que en el momento del tratado (¿551?, ¿564?). Como sabemos que Leovigildo había recobrado toda o parte de la región del Estrecho (con Asidona), las regiones cercanas a Málaga y Baza (y tal vez la misma Baza) y probablemente el territorio entre Baza y Málaga, las regiones ocupadas por los bizantinos se situarían bien en la zona costera entre Málaga y Cartagena o bien en la zona del Estrecho.

Muerte de Recaredo [editar]

Recaredo murió en Toledo el 21 de diciembre del año 601, y le sucedió su joven hijo Liuva II, del cual distintos autores discrepan sobre su legitimidad.

Recaredo I (? - 601), fue rey de los visigodos desde 586 a 601, cuando murió en Toledo.

Hijo y sucesor de Leovigildo, combatió a los francos, a los bizantinos (aún presentes en el litoral andaluz) y a los vascones, y hubo de sofocar varias revueltas de los nobles visigodos.

El hecho más destacado de su reinado se produjo en 589, cuando convocó el III Concilio de Toledo en el que, junto con varios nobles y dignatarios eclesiásticos, abjuró del arrianismo y se convirtió al catolicismo, con lo que llevó a cabo la unificación religiosa entre visigodos e hispanorromanos, a la que aspiró su padre de forma inversa y quien, al parecer y paradójicamente, le aconsejó esta vía. Ignacio Olagüe Videla en La Revolución islámica en Occidente propone, sin embargo, que el arrianismo y, en menor medida, el paganismo o el gnosticismo no desaparecieron de España con la conversión de Recaredo.

(http://es.wikipedia.org/wiki/Recaredo)

Rey de los visigodos, 595

FUENTES:

-http://www.abcgenealogia.com/Godos00.html

Wikipedia:

Reccared (or Recared) I (reigned 586—601) was Visigothic King of Hispania, Septimania and Galicia. His reign marked a climactic shift in history, with the king's renunciation of traditional Arianism in favour of Catholic Christianity in 587.

Reccared was the younger son of King Liuvigild by his first wife. Like his father, Reccared had his capital at Toledo. The Visigothic kings and nobles were traditionally Arian Christians, while the Hispano-Roman population were Trinitarian Catholics. The Catholic bishop Leander of Seville was instrumental in converting the elder son and heir of Liuvigild, Hermenegild, to Trinitarian Christianity. Leander supported him in a war of rebellion and was exiled for his role.

When King Liuvigild died, within a few weeks of April 21, 586, St. Leander was swift to return to Toledo. The new king had been associated with his father in ruling the kingdom and was acclaimed king by the Visigothic nobles without opposition. Guided by his Merovingian kinship connections and by his Arian stepmother Goiswinth, he sent ambassadors to greet her grandson Childebert II and to his uncle Guntram, the Frankish king of Burgundy, proposing peace and a defensive alliance. Guntram refused to see them.

In January 587, Reccared renounced Arianism for Catholicism, the single great event of his reign and the turning point for Visigothic Hispania. Most Arian nobles and ecclesiastics followed his example, certainly those around him at Toledo, but there were Arian uprisings, notably in Septimania, his northernmost province, beyond the Pyrenees, where the leader of opposition was the Arian bishop Athaloc, who had the reputation among his Catholic enemies of being virtually a second Arius. Among the secular leaders of the Septimanian insurrection, the counts Granista and Wildigern appealed to Guntram of Burgundy, who saw his opportunity and sent his dux Desiderius. Reccared's army defeated the Arian insurgents and their Catholic allies with great slaughter, Desiderius himself being slain.

The next conspiracy broke out in the west, Lusitania, headed by Sunna, the Arian bishop of Mérida, and count Seggo. Claudius, Reccared's dux Lusitaniae, put down the rising, Sunna being banished to Mauritania and Seggo retiring to Gallaecia. In the latter part of 588 a third conspiracy was headed by the Arian bishop Uldila and the queen dowager Goisvintha, but they were detected, and the bishop was banished. This Arian resistance is not often mentioned in popular history.

The Third Council of Toledo, organized by St. Leander but convened in the king's name in May 589, set the tone for the new Catholic kingdom. The public confession of the king, read aloud by a notary, reveals by the emphatic clarity of its theological points and its quotations of scripture that it was ghost-written for the king. Bishop Leander also delivered the triumphant closing sermon, which his brother Isidore entitled Homilia de triumpho ecclesiae ob conversionem Gothorum a homily upon the "triumph of the Church and the conversion of the Goths". The text of the homily survives. Leander and the Catholic bishops immediately instituted the program of forced conversion of Jews and extirpation of the remains of Arianism as "heresy". Catholic history traditionally imputes these persecutions to the Visigothic kings. When, after Reccared's reign, at a synod held at Toledo in 633, the bishops took upon themselves the nobles' right to select a king from among the royal family, the transfer of power was complete.

Traditional Catholic sources for the reign of Reccared, the bishops Gregory of Tours and Isidore of Seville, report with approval a vigorous policy against the Jews, pursuing zealous and fanatical policies limiting Jewish freedoms as promulgated in the canons of synods. Modern historians have revised this view and see a continuation of traditional Visigothic tolerance. Pope St. Gregory I was convinced that Reccared refused bribes from the Jewish community, which was large, well-connected throughout the Mediterranean and powerful, and Reccared's laws provided that the offspring of a Christian and a Jew be baptised, which was of little moment to the Jewish community, as whether it was not born of a Jewish mother or was born of a Jewish woman outside her community, the child was not considered a Jew anyway. Reccared eliminated the death penalty for Jews convicted of proselytising among Christians and ignored Gregory's request that the trade in Christian slaves at Narbonne be forbidden to Jews. Among the canons of five synods during Reccared's reign, E. A. Thompson could find none disadvantaging the Jewish community.

The information for the rest of Reccared's reign is scanty. St. Isidore of Seville, bishop Leander's brother, praises his peaceful government, clemency, and generosity: standard encomia. He returned various properties, even some privates ones, that had been confiscated by his father, and founded many churches and monasteries. St. Gregory the Great, writing to Reccared in Aug. 599 (Epp. ix. 61, 121), extols him for embracing the true faith and inducing his people to do so, and notably for refusing the bribes offered by Jews to procure the repeal of a law against them. He sends him a piece of the True Cross, some fragments of the chains of St. Peter, and some hairs of St. John the Baptist.

Reccared was succeeded by his youthful son Liuva II.

Reccared I, King of Spain
b. circa 559, d. June 601

Father Leovigild I, King of Spain b. circa 512, d. circa April 586

Mother Theodosia of Cartagena b. circa 530

Reccared I, King of Spain was born circa 559. He was the son of Leovigild I, King of Spain and Theodosia of Cartagena. Reccared I, King of Spain was the successor of Leovigild I, King of Spain; King of the Visigoths.1 Reccared I, King of Spain and Rigonthe des Francs were engaged in 584; With the death of her father, Chilperic I, this marriage never came to pass.2 King of the Visigoths at Spain between April 586 and 601.1 Reccared I, King of Spain renounced his Arian faith and converted to Catholicism in 587.1 He and Basina des Francs were engaged after 588; Though there was a possibility that there would be a marriage, Radegund, her step-grandmother, Thuringian wife of Chlothar I, quickly cancelled the plan. Reccared I, King of Spain and Chlodoswinthe des Francs were engaged in 589; This was Chlodosinda's 2nd engagement. It also did not come to pass.3,2 Reccared I, King of Spain married Chlodoswinthe des Francs, daughter of Sigibertus I, rex Austrasii and Brunechildis the Visigoth, in 594; RGD says this marriage in fact occured, and the son, Swinthila, resulted.4 Reccared I, King of Spain married Baddo the Visigoth in 595; "another wife, a Gothic lady."5 Reccared I, King of Spain died in June 601.4,2
Family 1

Child

Sisebut, King of Spain+ b. c 570, d. 621

18º REI VISIGODO da Espanha

Na Wikipedia:

http://pt.wikipedia.org/wiki/Recaredo_I

O rei visigodo Recaredo (reg. 586—601) era o mais jovem dos filhos das primeiras núpcias de Leovigildo. A exemplo de seu pai, Recaredo fez de Toledo a sua capital.

Gregório o Grande chamava Recaredo de "Rei dos godos e dos suevos", rex Gothorum atque Suevorum. Os reis e nobres visigodos eram tradicionalmente cristãos arianos, enquanto que a população hispano-romana era católica trinitária. O bispo católico Leandro de Sevilha logrou converter o primogênito de Leovigildo, chamado Hermenegildo, à fé católica, e apoiou-o numa rebelião, o que lhe valeu o exílio (e, no caso de Hermenegildo, a morte).

Com a morte de Leovigildo em 586 e a aceitação do catolicismo por Recaredo em 587, este pôde proceder à conversão do reino à fé de Roma, o que foi confirmado pelo III Concílio de Toledo, de 589.

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Clodesinde
fiancée

Suintila, rey de los visigodos
son

Geila (Agilano) Balthes
son

Swinthila of the Visigoths
son

Baddo
wife

Liuva II, rey de los visigodos
son

Rigundis
fiancée

Floresinda
wife

Nn
daughter

N.N.
wife

Leovigildo, rey de los visigodos
father

Teodósia de Cartagena
mother
<---------------------------------------------------------------------------------------------->
Recaredo I
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Recaredo
Rey de los visigodos
Recaredo I, rey de los Visigodos (Museo del Prado).jpg
Información personal
Nacimiento 559
Fallecimiento 21 de diciembre del 601
Toledo
Predecesor Leovigildo
Sucesor Liuva II
Familia
Padre Leovigildo
Madre ?
Consorte Baddo o Bada
Descendencia Liuva II
Suintila[cita requerida]
Desconocido (padre de Agila, conde
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Recaredo I (en latín: Flavius Reccaredus, en gótico: RekkareÞ) (559-Toledo, 21 de diciembre del año 601) fue rey de los visigodos desde el 586 hasta el 601, cuando murió en Toledo.

Hijo y sucesor de Leovigildo y de su primera mujer, combatió a los francos, a los bizantinos (aún presentes en el litoral andaluz) y a los vascones, y hubo de sofocar varias revueltas de los nobles visigodos.

El hecho más destacado de su reinado se produjo en 589, cuando convocó el III Concilio de Toledo en el que, junto con varios nobles y dignatarios eclesiásticos, abjuró del arrianismo y se convirtió al catolicismo, con lo que llevó a cabo la unificación religiosa entre visigodos e hispanorromanos, a la que aspiró su padre de forma inversa y quien, al parecer y paradójicamente, le aconsejó esta vía, quedando así sellada la unidad espiritual y territorial del Reino Visigodo de Hispania.


Índice
1 Biografía
1.1 Acceso al trono
1.2 Paz con Austrasia y guerra con Borgoña
1.3 Ejecución de Sisberto
1.4 Conversión de Recaredo
1.5 Nuevas embajadas a los reyes francos
1.6 Conspiraciones arrianas y nueva guerra con Borgoña
1.7 El III Concilio de Toledo
1.8 La cuarta conspiración
1.9 Cambios sociales
1.10 Familia de Recaredo
1.11 La cuestión bizantina
1.12 Muerte de Recaredo
2 Referencias
3 Bibliografía
4 Véase también
5 Enlaces externos
Biografía
Hermano de Hermenegildo, fue asociado al trono por su padre, lo que levantó las protestas de los nobles visigodos, que vieron en esta acción el intento de institucionalizar el hereditarismo en la monarquía visigoda, caracterizada precisamente por ser electiva.

En 584, en su deseo de emparentar y alcanzar una alianza con los francos, envió embajadores para desposar con Rigunda, hija de Chilperico I, rey de Neustria, y Fredegunda. Una vez acordado el matrimonio, Rigunda fue enviada junto con una espléndida dote, en agosto de 584, al Reino visigodo de Hispania para casarse con Recaredo. Tras un viaje muy azaroso, con multitud de robos que la dejaron sin nada, llegó a Toulouse, donde le llegó la noticia del asesinato de su padre Chilperico, con lo que su matrimonio con el rey visigodo ya no tenía sentido para ser una alianza entre reinos. Poco tiempo más tarde, manteniendo el mismo deseo de emparentar con los francos, Recaredo envió una nueva delegación de embajadores para desposar a Clodosinda, hija de Sigeberto I, rey de Austrasia, y Brunegilda, pero por razones que se desconocen las negociaciones fracasaron.

Acceso al trono
Cuando su padre Leovigildo murió, Recaredo se encontraba en Septimania. Seguramente permaneció allí, pues proseguía la guerra contra Gontrán I de Borgoña, pese a la derrota de éste el año anterior. Carcasona fue atacada de nuevo por Desiderio, noble neustrio que ostentaba el cargo de dux (Duque) de Aquitania, si bien fue rechazado.

Paz con Austrasia y guerra con Borgoña
Recaredo, aconsejado por su madrastra Gosuinda, envió mensajeros a Childeberto II de Austrasia pidiendo la paz. Había ya pasado mucho tiempo desde que Gosuinda maltratara a Ingundis y el tratado pudo concertarse con cierta facilidad. Como no existía ningún conflicto pendiente con Neustria, sólo uno de los tres reyes merovingios, Gontrán I de Borgoña, permanecía hostil a los visigodos.

Recaredo envió también mensajeros a Gontrán, pero éste se negó a recibirlos y cerró la frontera con Septimania. Los visigodos realizaron diversos ataques en la región de la desembocadura del Ródano.

Ejecución de Sisberto
No mucho después de su acceso al trono, el nuevo rey hizo ejecutar al godo Sisberto, responsable de la muerte de su hermano Hermenegildo, aunque probablemente por orden de Leovigildo, pues de no haber tenido la autorización del rey, no hubiera podido desobedecerle tan gravemente y seguir viviendo.

La conversión de Recaredo:
En la era DCXXIIII, en el año tercero del imperio de Mauricio, muerto Leovigildo, fue coronado rey su hijo Recaredo. Estaba dotado de un gran respeto a la religión y era muy distinto de su padre en costumbres, pues el padre era irreligioso y muy inclinado a la guerra; él era piadoso por la fe y preclaro por la paz; aquél dilataba el imperio de su nación con el empleo de las armas, éste iba a engrandecerlo más gloriosamente con el trofeo de la fe. Desde el comienzo mismo de su reinado, Recaredo se convirtió, en efecto, a la fe católica y llevó al culto de la verdadera fe a toda la nación gótica, borrando así la mancha de un error enraizado. Seguidamente reunió un sínodo de obispos de las diferentes provincias de España y de la Galia para condenar la herejía arriana. A este concilio asistió el propio religiosísimo príncipe, y con su presencia y su suscripción confirmó sus actas. Con todos los suyos abdicó de la perfidia que, hasta entonces, había aprendido el pueblo de los godos de las enseñanzas de Arrio, profesando que en Dios hay unidad de tres personas, que el Hijo ha sido engendrado consustancialmente por el Padre, que el Espíritu Santo procede conjuntamente del Padre y del Hijo, que ambos no tienen más que un espíritu y, por consiguiente, no son más que uno.
— (Las historias de los godos, vándalos y suevos,
de Isidoro de Sevilla, ed. Cristóbal Rodríguez Alonso, León, 1975, pp. 261–263).
Conversión de Recaredo
Artículo principal: Conversión de Recaredo
A principios del año 587 Recaredo, que ya debía de tener simpatías católicas, se hizo bautizar en secreto. Desde entonces intentó convencer a los obispos arrianos para que aceptaran la doctrina trinitaria, celebrando tres reuniones: una con los obispos arrianos, a los que animó a reunirse con obispos católicos para discutir los problemas teológicos y determinar cuál era la verdadera fe; una reunión conjunta de obispos católicos y arrianos, con fuertes polémicas entre ambos bandos, y con un Recaredo presionando a favor de los católicos; y finalmente, no habiendo logrado convencer a los arrianos, una reunión con los obispos católicos a los que comunicó que ya había realizado su opción por el catolicismo. Al comunicarle a los obispos católicos su fe estaban presentes muchos nobles visigodos, y al parecer lo siguieron, y hacia la primavera y el verano del 587 las iglesias arrianas fueron expropiadas y entregadas a los católicos.

Nuevas embajadas a los reyes francos
Tras su conversión, Recaredo envió nuevas embajadas a Childeberto de Austrasia y Gontrán de Borgoña. Ofreció a Childeberto una fuerte suma (diez mil sueldos) y el rey austrasiano (aconsejado por su madre Brunegilda) reconoció que Recaredo no era culpable en absoluto de la muerte de Ingundis, concertándose un tratado de alianza. Incluso Recaredo negoció su enlace con Clodosinda, hermana de Childeberto, pero para concederla Brunegilda pidió el asentimiento de Gontrán. La embajada enviada a Borgoña solicitó este consentimiento pero Gontrán se negó a darlo. Unos meses después, Childeberto manifestó su aprobación del enlace, alegando que le constaba que los visigodos ya eran católicos, pero al parecer no llegó a celebrarse, pues en el 589 el rey ya estaba casado con Baddo, su concubina plebeya goda.

Conspiraciones arrianas y nueva guerra con Borgoña
La reacción arriana no se hizo esperar. El obispo arriano de Mérida, Sunna, y los nobles godos Segga y Vagrila (probablemente condes) proyectaron asesinar al obispo local católico, Masona, y al dux de Lusitania, Claudio, y alzar a toda la provincia, seguramente proclamando rey a Segga. No sabemos el desarrollo de la conspiración, pero parece ser que algunos nobles godos —que habían accedido a volver al arrianismo— recuperaron su antigua fe y que muchos ciudadanos romanos (supuestamente católicos) se les unieron. Al fracasar el intento de asesinato de Masona, uno de los conjurados, el futuro rey Witerico, seguramente conde, reveló los detalles de la conjura. Claudio sofocó fácilmente el intento. A Segga se le cortaron las manos (castigo que parece haber estado reservado a los usurpadores), se confiscaron sus propiedades y fue desterrado a Galicia.1​ Vagrila se refugió en la hoy Basílica de Santa Eulalia (Mérida), y el rey ordenó confiscar sus propiedades y entregarlas a dicha Iglesia, pero el obispo Masona le perdonó y se las devolvió. Sunna recibió la oferta de recibir otro obispado si se convertía al catolicismo (el obispado arriano de Mérida debió quedar suprimido y el católico ya estaba cubierto, en todo caso el obispado ofrecido no sería metropolitano). Sunna se negó y fue desterrado, marchando a Mauritania, donde propagó el arrianismo hasta su muerte violenta, cuya fecha se desconoce (se supone que alrededor del 600).

Recaredo ordenó la quema de todos los libros y textos arrianos, excluyó a los arrianos de cualquier cargo público y suprimió la organización de la Iglesia arriana, que desapareció en pocos años. Algunos godos fueron obligados a convertirse al catolicismo.

Un segundo intento arriano tuvo como protagonistas al obispo Uldila, cuya sede se desconoce, suponiéndose que pudiera ser el obispo de Toledo, que aunque nominalmente había abjurado, conservaba sus creencias arrianas, y a la reina Gosuinda, viuda de Atanagildo y Leovigildo. La conspiración fue abortada y Uldila enviado al exilio. Gosuinda murió poco después.

Una tercera conspiración se planeaba desde hacía unos meses: algunos nobles de Septimania preparaban una conjura para derrocar al rey. La encabezaban los condes Granista y Wildigerno y el obispo arriano de Narbona, Athaloc. Los conspiradores pidieron ayuda al rey de Borgoña Gontrán (que era católico).

Las hostilidades con Borgoña, suspendidas desde el 586, se reanudaron súbitamente en el 589. Las fuerzas borgoñonas al mando de Boso, que habían sido llamadas por los conspiradores, se acercaron a Carcasona, que al parecer fue ocupada, pero fueron derrotadas por fuerzas visigodas al mando de Claudio, dux de la provincia lusitana (aparentemente hispanorromano, aunque pudo haber adoptado un nombre romano al convertirse al catolicismo), en las cercanías del río Aude. Los francos dejaron sobre el terreno cinco mil cadáveres y dos mil prisioneros. La derrota fue completa y la seguridad de Septimania quedó asegurada. Parece ser que Granista y Wildigerno murieron en la lucha y que Athaloc falleció poco después de muerte natural.

El III Concilio de Toledo

Tremis de oro de Recaredo.
Poco antes de celebrarse el Concilio de Toledo, Recaredo comunicó que dejaba sin efecto la prohibición para la Iglesia de celebrar sínodos provinciales de obispos.

El 8 de mayo del 589 se inició el III Concilio de Toledo. Recaredo hizo profesión de fe católica y anatematizó a Arrio y sus doctrinas, se atribuyó la conversión del pueblo godo y suevo al catolicismo. Varios obispos arrianos abjuraron públicamente de sus creencias, entre ellos cuatro probablemente suevos: Beccila de Lucus (Lugo), Gardingus de Tute (Tuy), Argiovittus de Portus Cale (Oporto) y Sunnila de Vaceum (Viseo, seguramente de la provincia Lusitana); y otros cuatro godos: Ugnus de Barcino (Barcelona), Fruisclus de Dertosa (Tortosa), Maurila de Palentia (Palencia) y Ubiligisclus de Valentia (Valencia). Sabemos que a la reunión asistió un obispo de Pamplona llamado Loliolo (de nombre godo), pero posteriormente la sede dejó de estar representada hasta el año 684. Las resoluciones del Sínodo arriano de Toledo del 580 fueron condenadas. Asistieron al Concilio setenta y dos obispos, personalmente o mediante delegados (además de los cinco metropolitanos), siendo las figuras principales Leandro de Sevilla (instigador de la conversión de Hermenegildo) y el abad de Servitanum, Eutropio.

Las decisiones del Concilio adquirieron fuerza de ley al publicar el rey un Edicto de confirmación del Concilio. La desobediencia era castigada con graves penas (la confiscación de la mitad de los bienes para los honestiores y el destierro y la pérdida de sus propiedades para los inferiores).

La cuarta conspiración
Después del concilio, en el año 590 se organizó una nueva conspiración encabezada por Argimundo, cubiculario del rey y dux de una provincia, y por personas influyentes del palacio. Aunque los conjurados pretendían asesinar al rey y proclamar en su lugar a Argimundo, se ignora si intentaban restablecer el arrianismo o actuaban movidos por la ambición de poder. Descubierta la conjura, Argimundo sufrió flagelación, decalvación, amputación de la mano derecha y escarnio público.

Cambios sociales
Sabemos que, coincidiendo con la conversión al catolicismo, se produjeron algunos cambios sociales entre los godos: su forma de vestir se adaptó a la de los romanos, desapareciendo los tradicionales broches y hebillas, y las propiedades de los difuntos ya no se enterraron con estos2​sino que se incineraban.

Familia de Recaredo

La conversión de Recaredo, de Antonio Muñoz Degrain. 1888. (Palacio del Senado de España, Madrid).
Hubo negociaciones para casar a Recaredo con las princesas francas Rigunthis y Clodosinda, pero no consta que dichos enlaces llegaran a celebrarse. Poco antes del III Concilio de Toledo (589), Recaredo casó con la plebeya Baddo, Bado o Bada, con quien desde hacía ya algunos años estaba relacionado y tenido a su hijo Liuva. Su matrimonio fue realizado para complacer a la Iglesia, cuando ya estaba previsto que en dicho Concilio el rey haría profesión pública y solemne de abrazar la fe católica y por consiguiente también por parte del reino. De la importancia del acto es prueba el hecho de que Baddo, su esposa, fuese la única reina visigoda que firmó las actas de un Concilio.

Aunque se ignora la fecha de nacimiento del rey, sí se sabe que Hermenegildo, su hermano mayor, había nacido hacia el 564, por lo que él mismo hubo de nacer el 565 o después de esta fecha. Por tanto, en 589 contaba como máximo 24 años de edad. Su hermano Hermenegildo se casó el 579, contando, pues, 15 años de edad (la princesa Ingundis tendría unos 13 o 14 años). Las negociaciones para casarlo con Rigunthis se realizaron hacia el 582 o 583 cuando contaría poco más de 15 años, y las nuevas negociaciones de las que tenemos noticias son del 587, cuando contaba con poco más de 20 años. El enlace ya debía tener cierta urgencia, no por el hecho de que ya era rey (pues la monarquía no era hereditaria), sino por la edad de Recaredo, que inmediatamente casó con Baddo, su antigua concubina.

Su hijo, Liuva, nació hacia el 581 o 582 (en todo caso antes del 584) era producto de su relación con Baddo antes del matrimonio canónico, extremo apoyado por el texto de la Crónica de San Isidoro, que dice: «Ignobile quidem matre progenitus, sed virtutum indole in signitus» (que podría traducirse por «Fue creado por una madre sin duda oscura, pero destacó su carácter virtuoso»).

La cuestión bizantina
Hacia el 599 hubo una guerra contra los bizantinos, sin que sepamos las causas ni la evolución, aunque parece que la lucha fue favorable a Bizancio, que ocupó diversos territorios (no muy extensos en todo caso). Debió ser tras ello cuando Recaredo solicitó por mediación del Papa una copia del tratado concertado con los bizantinos, que fijaba los límites de la provincia de Spania (se supone que el ejemplar de los visigodos se habría perdido y el ejemplar imperial se supone destruido en un incendio seguramente en el 564 o 565). El Papa le respondió que desistiera de ello pues, caso de aparecer el tratado, aun con las presuntas conquistas bizantinas, el reino visigodo resultaría perjudicado, ya que la extensión de la provincia debía ser menor que en el momento del tratado (¿551?, ¿564?). Como sabemos que Leovigildo había recobrado toda o parte de la región del Estrecho (con Asidona), las regiones cercanas a Málaga y Baza (y tal vez la misma Baza) y probablemente el territorio entre Baza y Málaga, las regiones ocupadas por los bizantinos se situarían bien en la zona costera entre Málaga y Cartagena o bien en la zona del Estrecho.

Muerte de Recaredo
Recaredo murió en Toledo de muerte natural, el 21 de diciembre del año 601, y le sucedió su todavía muy joven hijo Liuva II,3​ del cual distintos autores discrepan sobre su legitimidad.

Referencias
 Isidoro de Sevilla, Historia de regibus Gothorum, Vandalorum et Suevorum, cap. 54.
 Strategies of Distinction: Construction of Ethnic Communities, 300-800 (Transformation of the Roman World) by Walter Pohl, ISBN 90-04-10846-7 (p.119-120: dress and funerary customs cease to be distinguishing features in 570/580)
 Ann Christys, Christians in Al-Andalus, 711-1000, page 37 (Curzon Press, 2002). ISBN 0-7007-1564-9
Bibliografía
Fuente, María Jesús (2009. 3ª edición.). Reinas medievales en los reinos hispánicos. La Esfera de los Libros. Serie Historia nº 15. ISBN 978-84-9734-237-7.
Thompson, E.A. (2007). Los godos en España. Alianza: Serie Humanidades. ISBN 978-84-206-6169-8.
Flórez, Enrique (1770). Memorias de las reynas catholicas, Historia Genealógica de la Casa Real de Castilla, y de León 1. Antonio Marín, Madrid. p. 22.
Véase también

Leovigildo, Rey De Los Visigodos ★ |•••► #España #Genealogia #Genealogy ♛Ref: K-446

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30 ° Bisabuelo de: Carlos Juan Felipe Antonio Vicente De La Cruz Urdaneta Alamo
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(Linea Paterna)
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Liubagilds Balthes 
Gender: Male
Birth: estimated between 478 and 538
Death: 573
Toledo, Toledo, Castile-La Mancha, Spain
Immediate Family:
Son of Liuverico, Conde and N.N. dos Visigodos
Husband of Galswinthe of Vandals; Teodósia de Cartagena and Richilde de Neustrie
Father of Sto. Hermenegildo II, rey de los visigodos; Recaredo I, rey de los visigodos and NN Leodegildsdatter
Brother of Liuva I, rey de los visigodos
Added by: Michael Brian Flowers on October 7, 2007
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https://en.wikipedia.org/wiki/Liuvigild

https://es.wikipedia.org/wiki/Leovigildo

Relationships:

Parents:

Unknown, but perhaps son of Liuverico Balthes, a count.
Siblings:

1. Liuva (d. 573), King of the Visigoths (568-573, succeeded from King Atanagildo)
Spouses and Children:

First wife: Unknown, possibly Teodosia, a daughter of a Duke Seberiano and Teodora, but the source for this contains many errors and is not confirmed by other contemporary sources.
1. St. Hermenegildo "The Holy" (550/555 - 13 April 586), converted to Catholicism under the name John, assassinated by Sisiberto while exiled in Tarragona for rebelling against his father over his Arian Christian second wife.
2. Recaredo (d. 601), King of the Visigoths (586-601).
Second wife: Gosvinta, widow of King Atanagildo (d. 589), staunch advocate of Arianism, plotted to restore the faith in the Kingdom of the Visigoths in the last year of her life.
Basic Information:

Birth: 525/530, presumably in the Kingdom of the Visigoths (present Spain)

Baptism: Unknown

Marriages:

550/555 to an unknown first wife, possibly Teodosia, daugher of Duke Seberiano of Cartagena and Teodora, but the source for this is prone to error and not confirmed by other contemporary sources. May have died or been repudiated in favor of his second wife in 569.
569 to Gosvinta, widow of King Atanagildo, proponent of the Arian faith and opponent of the Catholic faith.
Death: April/May 586 in Toletum (present Toledo), died a natural death.

Burial: Unknown.

Occupation: Associate King of the Visigoths in Iberia (572-573), King of the Visigoths (573-586)

Alternate Names: Leovigildo, Liuvigild, Leuvigild, Leovigild, or Leogild

From the Foundation for Medieval Genealogy page on Vandals, Suevi, and Visigoths in Iberia:

http://fmg.ac/Projects/MedLands/VANDALS,%20SUEVI,%20VISIGOTHS.htm#LeovigildoA

Two brothers, parents not known.

1. LIUVA (-573).

He was elected to succeed as LIUVA I King of the Visigoths, after a five months interregnum following the death of King Atanagildo[194]. Gregory of Tours records the succession of Liuva and Leovigildo his brother after the death of King Atanagildo[195]. Isidore of Seville records that Liuva was made king at Narbonne after the death of Atanagildo and ruled for three years[196]. The Iohannis Abbatis Biclarensis Chronica records that "Livva" succeeded "Athanaildus rex Gothorum in Hispania" in 568[197]. The Iohannis Abbatis Biclarensis Chronica records that he installed his brother Leovigildo "in regnum citerioris Hispaniæ" in 569[198], implying that Liuva remained king in Hispania ulterior (the western part of the Iberian peninsula) and in what remained of the Gallic territories of the Visigoths.
The Iohannis Abbatis Biclarensis Chronica records the death in 573 of "Livva rex"[199]. The Chronica Regum Visigotthorum records that “Liuva” reigned for one year[200].
2. LEOVIGILDO (-Toledo [Apr/May] 586).

Gregory of Tours records the succession of Liuva and Leovigildo his brother after the death of King Atanagildo[201]. He succeeded his brother in 573 as LEOVIGILDO King of the Visigoths.
LEOVIGILDO 573-586

LEOVIGILDO, son of --- ([525/30]-Toledo [Apr/May] 586).

His birth date range is estimated from the birth of his first grandson in [580/85], and his sons being appointed associate kings in 573.
The Iohannis Abbatis Biclarensis Chronica records that "Leovegildus germanus Livvani regis" was installed "in regnum citerioris Hispaniæ" by his brother in 569[202]. Isidore of Seville records that Liuva established "his brother Leovigild not only as his successor but as his partner in the kingship, appointing him to rule Spain while he contented himself with rule of Gallia Narbonensis"[203].
The Iohannis Abbatis Biclarensis Chronica records that in 572 Leovigildo recaptured Córdoba[204], which had rebelled against Visigothic rule during the reign of King Agila.
He succeeded his brother in 573 as LEOVIGILDO King of the Visigoths. The Iohannis Abbatis Biclarensis Chronica records that Leovigildo succeeded "Livva rex" in 573[205].
He extended Visigothic influence into Rioja in 574/75, and Oróspeda in 577. The greatest among the Visigothic rulers in Spain, he reinforced the power of the monarch by introducing court ceremonial based on Byzantine practices[206]. He introduced a new legal code Codex revisus (which has not survived)[207] and also rescinded a longstanding Roman ban on inter-marriage with native inhabitants of Spain, thus hastening Visigothic integration in the country[208].
His son Hermenegildo rebelled against him in Seville in 581.
He conquered the Suevi in the north-western part of the peninsula, deposing King Audica in 585, and suppressed the revolt of Malaricus who attempted to assume control of Galicia[209]. His reign was marked by persecution of the Catholic church in Spain.
The Iohannis Abbatis Biclarensis Chronica records the death in 586 of "Leovegildus rex"[210]. Isidore of Seville records that he ruled for eighteen years and died a natural death in Toledo "in the era 624 (586)"[211]. The Chronica Regum Visigotthorum records that “Liuvigildus” reigned for 18 years[212].
m firstly ([550/55]) ---.

The name of King Leovigildo´s first wife is not known. The Iohannis Abbatis Biclarensis Chronica records that "duosque filios suos [Leovigildi]…Hermenegildem et Reccaredum" were born "ex amissa coniuge" but does not name their mother[213].
Salazar y Castro, in his genealogical table of the Visigothic kings, shows "Teodosia, hija de Seberiano Duque de Cartagena y de Teodora" as the wife of King Leovigildo and mother of his two sons[214]. The primary source on which this statement is based is not specified. The table includes numerous errors and the information should therefore be viewed with caution.
It is not known whether this first wife died or was repudiated before King Leovigildo´s second marriage.
m secondly (569) as her second husband, GOSVINTA, widow of ATANAGILDO King of the Visigoths, daughter of --- (-589).

Her two marriages are confirmed by the Iohannis Abbatis Biclarensis Chronica which records the marriage in 569 of "Leovegildus germanus Livvani regis" and "Gosuintham relictam Athanaildi"[215].
Nothing is known about her family origin, but her connection with Arianism, recorded in primary sources after her second marriage, suggests that she may have been of Visigothic origin. Gregory of Tours names "Goiswinth, mother of Brunhild", as wife of Leovegildo[216].
She contributed to the difficulties, which culminated in the rebellion of her stepson Hermenegildo, by trying to force the latter's wife to convert to Arianism[217]. The Iohannis Abbatis Biclarensis Chronica records that Gosvinta was the focus of a plot to restore the Arian faith in 589[218].
King Leovigildo & his first wife had two children:

1. HERMENEGILDO “the Holy” ([550/55]-murdered Tarragona 13 Apr 586).

The Iohannis Abbatis Biclarensis Chronica names "duosque filios suos ex amissa coniuge Hermenegildem et Reccaredum" when recording that their father associated them in his rule in 573[219].
In 579, his father appointed Hermenegildo as Governor of Betica, based in Seville.
Gregory of Tours records his conversion to Catholicism and baptism as "JOHN"[220]. He converted to Catholicism in Seville in 580 under the influence of Leandro, Archbishop of Seville[221].
He revolted against his father's Arian rule in 581, retired to Córdoba in 584, but was captured and exiled to Valencia. Isidore of Seville records that "his son Hermenegild" rebelled against his father who defeated him[222].
The Iohannis Abbatis Biclarensis Chronica records that Hermenegildo was sent into exile in 584 and in 585 was killed "in urbe Tarraconensi" by "Sisberto"[223].
He was canonised in 1586.
m (579) INGUNDIS [Ingonde] of the Franks, daughter of SIGEBERT I King of the Franks & his wife Brunechildis of the Visigoths ([567/68]-in Africa Autumn 586). The Iohannis Abbatis Biclarensis Chronica records the marriage in 579 of "Leovegildus rex Hermenegildo filio" and "filiam Sisberti regis Francorum"[224]. Gregory of Tours records that one of the sons of Leovigildo by his first wife married the daughter of Sigebert King of the Franks, in a later passage naming her "Ingund", specifying that she married Hermenegildo, older son of Leovigildo, and that she was mistreated by her husband's stepmother[225]. Paulus Diaconus records that "Childebertus rex Ingundem sororem suam" married "Herminigildo, Levigildi Hispanorum regis filio", and that she fled Spain for France after the death of her husband but was captured and taken to Sicily where she died[226]. Gregory of Tours records that her father-in-law left her "to the good graces of the Greeks" after imprisoning her husband and was unable to "force the Greeks to hand" her over[227]. She fled to Africa with her son after her husband was killed, seeking refuge with the Eastern Emperor[228]. Hermenegildo and his wife had one child:
a) son .

Paulus Diaconus records that, after Ingundis was captured following her husband's death, "filius eius" was handed over to Emperor Mauricius and taken to Constantinople[229].
same person as…? ATANAGILDO. Salazar y Castro, in his genealogical table of the Visigothic kings, shows "Atanagildo" as the son of Hermenegildo, as well as his marriage to "Flavia Juliana hija de Pedro Augusto, hermano del Emperador Mauricio", and their sons "Paulo" and "Ardavasto", as well as the latter´s marriage to "prima, hija o hermana del Rey Cindasuindo"[230]. The primary sources on which these statements are based are not specified. The table includes numerous errors and the information should therefore be viewed with caution.
2. RECAREDO (-Toledo mid-Jun or Dec 601).

The Iohannis Abbatis Biclarensis Chronica names "duosque filios suos ex amissa coniuge Hermenegildem et Reccaredum" when recording that their father associated them in his rule in 573[231].
He was elected to succeed his father in 586 as RECAREDO King of the Visigoths.
References:

[194] García-Guijarro Ramos, L. 'Las invasions bárbaras en Hispania y la creación del Reino Visigodo', Álvarez Palenzuela, V. Á. (coord.) (2002) Historia de España de la Edad Media (Barcelona), p. 23.
[195] Gregory of Tours IV.38, p. 233.
[196] Isidore of Seville, 48, p. 100.
[197] Iohannis Abbatis Biclarensis Chronica [568], MGH Auct. ant. XI, p. 212.
[198] Iohannis Abbatis Biclarensis Chronica [569], MGH Auct. ant. XI, p. 212.
[199] Iohannis Abbatis Biclarensis Chronica [573], MGH Auct. ant. XI, p. 213.
[200] Chronica Regum Visigotthorum, España Sagrada Tomo II, p. 173.
[201] Gregory of Tours IV.38, p. 233.
[202] Iohannis Abbatis Biclarensis Chronica [569], MGH Auct. ant. XI, p. 212.
[203] Isidore of Seville, 48, p. 100.
[204] Iohannis Abbatis Biclarensis Chronica [572], MGH Auct. ant. XI, p. 213.
[205] Iohannis Abbatis Biclarensis Chronica [573], MGH Auct. ant. XI, p. 213.
[206] García-Guijarro (2002), p. 26.
[207] García-Guijarro (2002), p. 26.
[208] Atkinson, W. C. (1960) A History of Spain and Portugal (Penguin 1973), p. 41.
[209] Iohannis Abbatis Biclarensis Chronica [585], MGH Auct. ant. XI, p. 217.
[210] Iohannis Abbatis Biclarensis Chronica [586], MGH Auct. ant. XI, p. 217.
[211] Isidore of Seville, 51 and 52, p. 102.
[212] Chronica Regum Visigotthorum, España Sagrada Tomo II, p. 173.
[213] Iohannis Abbatis Biclarensis Chronica [573], MGH Auct. ant. XI, p. 213.
[214] Salazar y Castro, L. de (1696) Historia genealogica de la Casa de Lara (Madrid), Vol 1, p. 45.
[215] Iohannis Abbatis Biclarensis Chronica [569], MGH Auct. ant. XI, p. 212.
[216] Gregory of Tours IV.38, p. 233.
[217] García-Guijarro (2002), p. 27.
[218] Iohannis Abbatis Biclarensis Chronica [573], MGH Auct. ant. XI, p. 213.
[219] Iohannis Abbatis Biclarensis Chronica [573], MGH Auct. ant. XI, p. 213.
[220] Gregory of Tours V.38, p. 302.
[221] García-Guijarro (2002), p. 27.
[222] Isidore of Seville, 49, p. 101.
[223] Iohannis Abbatis Biclarensis Chronica [584] and [585], MGH Auct. ant. XI, p. 217.
[224] Iohannis Abbatis Biclarensis Chronica [579], MGH Auct. ant. XI, p. 215.
[225] Gregory of Tours IV.39 and V.38, pp. 233 and 301-2.
[226] Pauli Historia Langobardorum III.21, MGH SS rer Lang I, pp. 103-4.
[227] Gregory of Tours VI.40 and VI.43, pp. 371 and 376.
[228] Settipani, C. and Kerrebrouck, P. van (1993) La préhistoire des Capétiens 481-987, 1ère partie, Mérovingiens, Carolingiens et Robertiens (Villeneuve d'Ascq), p. 79.
[229] Pauli Historia Langobardorum III.21, MGH SS rer Lang I, pp. 103-4.
[230] Salazar y Castro, L. de (1696) Historia genealogica de la Casa de Lara (Madrid), Vol 1, p. 45.
[231] Iohannis Abbatis Biclarensis Chronica [573], MGH Auct. ant. XI, p. 213.
Desde Wikipedia, Leovigildo:

http://es.wikipedia.org/wiki/Leovigildo

Leovigildo (¿? – 586) fue rey de los visigodos de 572 a 586. Obtuvo el reinado después de la muerte de su hermano Liuva I. Casó por dos veces: su primera esposa fue Teodosia, de quien tuvo a sus hijos Hermenegildo y Recaredo I; su segunda esposa fue Gosuinda (viuda de Atanagildo).

El reinado

Bajo su reinado se produce uno de los momentos más estables del reino visigodo. Llevó a cabo reformas tendentes a la unificación jurídica a través de la reforma del derecho visigodo conocida como Código de Leovigildo, en la que se permitían los matrimonios entre godos e hispanorromanos (penados con pena capital en el código de Alarico), con el fin de integrar a la población y contribuir a la conciencia unitaria, ley que por otra parte había perdido su fuerza según el mismo Leovigildo. Según algunas teorías se trataría del primer código de alcance territorial en Hispania —para godos e hispanorromanos— desde la caída del Imperio Romano de Occidente.[1] En el 572 tomó la ciudad de Córdoba que se había rebelado (algunos autores sostienen que aún no había sido dominada por los visigodos). Combatió a los bizantinos, asentados en la Bética, arrebatándoles parte de la región que controlaban. Sometió a los suevos en el año 585 (su territorio pasó a ser la sexta provincia del reino visigodo) y aunque sofocó la rebelión de los vascones, parece que a estos no llegó a someterles. Intentó la unificación del reino bajo la fe arriana, mediante la conversión de los católicos al arrianismo, para lo que convocó un Concilio y dio una serie de facilidades a los católicos para su conversión, como la no necesidad de bautizarse de nuevo. Pero su política fracasó y al final de su reinado permitió a los desterrados por motivos religiosos regresar a su tierra. Reformó la moneda y saneó la situación financiera del reino, en crisis desde el final del reinado de su predecesor, Atanagildo.

La historia del reino hispanogodo desde Leovigildo es la de una tensión permanente entre las tendencias de la realeza y el episcopado (representante, en aquellas condiciones, de la mayoría de la población) y una aristocracia que nunca se debilitó lo suficiente ni perdió del todo sus tradiciones germánicas, si bien cada vez más degradadas. El carácter electivo de la monarquía y la «costumbre» del regicidio parecieron cambiar cuando Leovigildo fue sucedido por su hijo Recaredo y este por el suyo Liuva II.

En el 580 se produce la rebelión de su hijo mayor Hermenegildo, que se convirtió al catolicismo tras casarse con la princesa franca Ingundis. El matrimonio, que debió haber sido un nexo de unión entre ambos pueblos, se convirtió en un grave problema, ya que la princesa era católica y recibió malos tratos por parte de su abuela y suegra, Gosuinda, madrastra de Hermenegildo, para que se convirtiera al arrianismo. Ya sea para evitar problemas o como una demostración de confianza, Leovigildo envió al matrimonio a la Bética, pero Hermenegildo se sublevó a los pocos meses proclamándose rey en Sevilla. Aunque para los autores católicos Hermenegildo fue un mártir por la causa católica, no están tan claras sus intenciones y más bien parece que su rebelión fue debida a su propia ambición que a querer establecer el catolicismo en el reino. Leovigildo, que se encontraba ocupado en su campaña contra los vascones, no reaccionó en un principio, pero en una campaña el año 582, tomó Mérida, Itálica, Sevilla y Córdoba. Hermenegildo fue apresado y desterrado a Valencia, muriendo asesinado en extrañas circunstancias en el 585 (por un visigodo de nombre Sisberto). La opinión mayoritaria fue que su padre ordenó su muerte tras no conseguir que Hermenegildo volviera al arrianismo. (Su hijo fue declarado santo mártir de la religión católica como San Hermenegildo).

Leovigildo Murió en Toledo y le sucedió su hijo menor Recaredo.

Fundó la ciudad de Recópolis (Zorita de los Canes, provincia de Guadalajara), en honor de su hijo Recaredo, siendo el primer rey visigodo en fundar una nueva ciudad.

Leovigildo emprendió diversas campañas militares a lo largo de la geografía de Hispania, relatadas en la única crónica contemporánea de Juan de Biclaro,[2] y que resultaron en el afianzamiento del poder del reino de Toledo. En el 581, una de estas campañas se dirigió contra los vascones, permitiendo la fundación de la ciudad visigoda de Victoriacum o Victoríaco para controlar el territorio de Vasconia.

Probablemente la razón para esta campaña es que Leovigildo conocía los saqueos vascones en la zona comprendida entre el Ebro y los Pirineos. La prioridad dada a esta campaña, que coincide con el primer año de la rebelión de su hijo Hermenegildo, parece indicar que estos saqueos eran importantes.

La crónica de Biclaro

El tercer concilio de Toledo. En el año octavo del emperador Mauricio, que es el año cuarto del rey Recaredo.

Por precepto del príncipe Recaredo fue congregado en la ciudad de Toledo el santo sínodo de los obispos de toda Hispania, Galia y Galicia; el número de los obispos fue de setenta y dos. En este sínodo, en orden a su conversión y a la de todos los sacerdotes y del pueblo godo, estuvo presente el rey cristianísimo Recaredo, quien entregó a los obispos el tomo con la profesión, escrita de su mano y todas las cosas que corresponden a la profesión de la fe ortodoxa; el santo sínodo de los obispos, reconociendo el contenido de este tomo, ordenó ponerlo junto con los documentos canónicos. El peso de los asuntos del sínodo recayó sobre San Leandro, obispo de la Iglesia hispalense, y sobre el bienaventurado Eutropio, abad del monasterio servitano.

El mencionado rey Recaredo, como hemos dicho, estuvo presente en el santo concilio, imitando en nuestros tiempos al antiguo príncipe Constantino el Grande que había honrado el santo sínodo de Nicea con su presencia, y también a Marciano, emperador cristianísimo, a cuyas instancias se habían firmado los decretos del sínodo de Calcedonia. Ya que si en la ciudad de Nicea comenzó y mereció ser condenada la herejía arriana, aunque sin ser desarraigada; y si en Calcedonia fueron condenados Nestorio y Eutiques, junto con su protector Dióscoro, y también sus herejías; en el presente santo sínodo de Toledo, después de un largo tiempo de matanzas de católicos y de estragos entre los inocentes, con la insistencia del mencionado príncipe Recaredo, rey, la perfidia de Arrio ha sido completamente desarraigada para que no vuelva a brotar, y se ha dado la paz católica a las Iglesias.

Esta nefasta herejía, según lo que está escrito: De la casa del Señor saldrá la prueba, creció en Alejandría a causa del presbítero Arrio, y fue detectada por San Alejandro, obispo de aquella misma ciudad. Arrio y su doctrina fueron condenados en el sínodo de Nicea, por el juicio de trescientos dieciocho obispos, en el año vigésimo del emperador Constantino; pero después esta herejía no sólo contaminó las partes de oriente y de occidente, sino que con su perfidia sedujo también las del mediodía, las del septentrión, y aun a las mismas islas. Por tanto, desde el año vigésimo del emperador Constantino, príncipe, en cuyo tiempo comenzó la herejía arriana, hasta el año octavo de Mauricio, príncipe de los romanos, que es el cuarto año del reinado de Recaredo, van doscientos ochenta años, durante los cuales la Iglesia Católica sufrió la infección de esta herejía; pero, con la ayuda del Señor, venció, porque está fundada sobre roca.

Fundación de Victoriacum

La campaña vascona concluyó con una victoria sobre los vascones a proximidad del lugar donde se funda Victoriacum, en los llanos de Álava, una fortaleza que permitiría controlar a la vez las montañas del Oeste de Navarra y la zona de la depresión vasca. Aunque este enclave, al igual que Oligitum, la actual Olite, parece que fuera fundado como bastión defensivo frente a los vascones, que perduraron al margen del control visigodo, en la zona montañosa, al norte de la divisoria de aguas.

Las guerras de Leovigildo

De entre los 14 años de reinado de Leovigildo, en sólo uno —el 578— estuvo en paz dedicándose a la construcción de la ciudad de Recópolis.[3] Al comienzo de su reinado, emprendió campañas contra los bizantinos, con escaso éxito. Posteriormente, derrotó las sublevaciones del sur y el norte del país, conquistando la ciudad de Saldania (Saldaña) donde los nobles cántabros se habían refugiado, emitiendo moneda con la leyenda «Leovigildus Rex Saldania Justus». En el 576 combatió a los suevos de Galicia, pero hizo la paz con el rey Miró, la conquista definitiva no llegaría hasta el 585, siendo rey Andeca (o Audeca, o Odiacca). Luchó también contra los francos y en el 581 contra los vascones.

Rey de los visigodos de 572 a 586. Sucedió en el reino a su hermano Liuva I. En dicha época la monarquía, sin embargo, era de carácter electivo. Combatió contra los cantabros, los vascones y los bizantinos. A estos últims arrebató una buena porción de los territorios que dominaban en la Bética. En 572 tomó la ciudad de Córdoba. Conquistó, en 585, el reino suevo que ocupaba la actual Galicia (Gallaecia). En su objetivo de unir las poblaciones visigoda (arriana) e hispanorromana (católica) que poblaban la península ibérica, abolió el código de Alarico que penaba con pena de muerte el matrimonio entre godos e hispanorromanos y permitió dichas uniones en una reforma del derecho visigodo que ha pasado a conocerse como el código de Leovigildo. Del mismo modo pretendió la conversión forzosa de la población católica al arrianismo con el objeto de alcanzar también la unidad religiosa, en lo que fracasó. Saneó la situación financiera del reino, crítica desde finales del reinado de Atanagildo. Fue el primer rey visigodo en fundar una nueva ciudad - Recópolis (Zorita de los Canes en la provincia de Guadalajara), en honor de su hijjo Recaredo, lo que hizo en su primer año de reinado, único de los 14 en que reinó en paz. Murió en Toledo.

REFERENCIAS:

-http://es.wikipedia.org/wiki/Leovigildo

-http://www.enciclopedia-aragonesa.com/monograficos/historia/visigodos/multimedia/leovigildo.asp

-http://gajupi.iespana.es/reinas.htm

From the English Wikipedia page on Liuvigild.

http://en.wikipedia.org/wiki/Liuvigild

Liuvigild, Leuvigild, Leovigild, or Leogild was a Visigothic King of Hispania and Septimania from 569 to April 21, 586. From 585 he was also king of Galicia. Known for his Codex Revisus or Code of Leovigild, a unifying law allowing equal rights between the Visigothic and Hispano-Roman population, his kingdom covered most of modern Spain down to Toledo. He was born circa 525.

Ascension to the throne

Liuvigild was declared co-king with his brother Liuva I on the throne of the Visigoths after a short period of anarchy which followed the death of King Athanagild, who was a brother of them both (no source given for this). Both were Arian Christians. Liuva, who was favored by the Visigoth nobles, came to rule the Visigothic lands north of the Pyrenees, while Liuvigild ruled in Hispania.

Liuvigild was married twice: first to Theodosia (source is questionable), who bore him the sons Hermenegild and Reccared, and after her death to Athanagild's widow Goisvintha.

In 572 or 573 Liuva died and Liuvigild began his sole reign of the reunited Visigothic territories by seizing Córdoba from the Byzantine Empire. The Byzantines had recently answered Athanagild's call for help by establishing a stretch of Byzantine territory in the southeast of the Iberian Peninsula.

Liuvigild also ousted the Germanic Suebi from their strongholds at León and Zamora, thus enlarging his kingdom to the north and west as well, but for another generation the eastern Roman emperor retained a base in south-eastern Hispania, which retained its old Roman name of Hispania Baetica.

Though constantly at war with the Byzantines in southern Hispania, Liuvigild accepted the administration of the Byzantine Empire, adopted its pomp and ceremony, and imitated its coinage.

Hermenegild's revolt

The Visigoths were still a military aristocracy and kings had to be formally ratified by the nobility. Visigoths and their Ibero-Roman subjects were still separated by religion and by distinct law codes. Liuvigild modified the old Code of Euric which governed the Goths and created his own Codex Revisus. He also repealed old Roman laws dating back to the late 4th century forbidding intermarriage between Visigoths and Ibero-Romans [1]

Liuvigild further secured a peaceful succession, a perennial Visigothic issue, by associating his two sons, Hermenegild and Reccared, with himself in the kingly office and placing certain regions under their regencies. Hermenegild, the elder, was married to Inguthis, daughter of the Frankish King Sigibert I.

In 582 Liuvigild captured Mérida, which had been under the political control of its popular bishop Masona since the early 570s. Masona was soon after exiled for three years, possibly in the context of the rebellion of Hermenegild.

Hermenegild had converted to (Catholic) Christianity, persuaded by his Frankish wife and Leander, bishop of Seville. After his father, who considered this conversion treason, insisted on appointing Arians as bishops, Baetica in 583 revolted under the leadership of Hermenegild, who was supported by the (Catholic) bishops.

When the Byzantines failed to aid the revolt, Liuvigild besieged and took Seville and banished his son to Valencia, where he was murdered by Liuvigild's agents. Leander of Seville was also banished and later canonized as a saint. Ingunthis was delivered to the Eastern Emperor Tiberius II Constantine and was last heard of in Africa. These events are described in vivid details by Pope Gregory I.(Dialogi, III, 31).

After this rebellion, Liuvigild reportedly demanded that his Roman subjects convert to Arianism.

Later years

Liuvigild went on to subdue the Basques. In the north Liuvigild took advantage of internecine friction among Suebi factions in dispute over a succession and, in 584, he defeated the Suebic kingdom by the great battle of Braga [2] and added the kingdom to his crowns. By the end of his reign, only the Basque lands and two small territories of the Byzantine Empire made up the non-Visigothic parts of Iberia.

Liuvigild's last year was troubled by open war with the Franks along his northernmost borders. But overall, Liuvigild was one of the more effective Visigothic kings of Hispania, the restorer of Visigothic unity, ruling from his capital newly established at Toledo, where he settled toward the end of his reign. (From this, the Iberian Visigothic monarchy is sometimes called the "Kingdom of Toledo").

The Visigoths in Hispania considered themselves the heirs of western Roman imperial power, not its enemies. Until Liuvigild's reign, the Visigoths minted coins that imitated the imperial coinage of Byzantium which circulated from Byzantine possessions in Baetica.

From the reign of Liuvigild onwards, however, the Visigothic kingdom issued coarse coinage of its own designs. While facing the rebellion in southern Hispania, Liuvigild struck an issue of tremisses with a cross on steps on the reverse, a design that had been introduced for the very first time on Byzantine solidi by Emperor Tiberius II (578-582).

City-oriented Ibero-Roman culture continued to erode during Liuvigild's reign. There evolved in Visigothic Hispania the new post-Imperial pattern of regional and local overlordship based upon regional dukes (duces), who were military leaders, and lords of smaller districts or territories called counts (comes). A similar evolution was taking place in Italy and, more slowly, in the east as well. The new ducal administrations tended to coincide with the old Roman provinces; the territories of the counts with the old cities and their small hinterlands.

He was succeeded by his second son Reccared, who converted to (Catholic)* Christianity in 589 and brought religious and political unity between the Visigoths and their subjects.

Ben M. Angel notes: "Orthodox" Christianity didn't come into existence until the East-West Schism in the 11th century. The conflict during this time period was between Catholicism and Arianism. Catholicism was actually the innovator in this conflict (the trinity of the "Father, Son, and Holy Spirit" being the big innovation), and not the "orthodox".
References

1.^ Strategies of Distinction: Construction of Ethnic Communities, 300-800 (Transformation of the Roman World) by Walter Pohl, ISBN ISBN 9004108467 (p.153)

2.^ George Washington Greene, History and geography of the middle age for colleges and schools, New-York, 1851 E. A. Thompson, The Goths in Spain (1969).

Leovigild I, King of Spain
b. circa 512, d. circa April 586

Father N. N. the Visigoth b. circa 480

Also called Leodegild.1 Leovigild I, King of Spain was born circa 512. He was the son of N. N. the Visigoth. Leovigild I, King of Spain married Theodosia of Cartagena, daughter of Severinus of Cartagena and Theodora, before 555; His 1st.1,2 Leovigild I, King of Spain married Goiswinth (?) circa 567; Her 2nd (widowed). "Atanagildo rege in Spania defuncto, Leuva cum Leuvildo fratre regnum assumunt."3 Leovigild I, King of Spain expelled the (Roman) imperial civil servants and attempted to unify the Spanish Peninsula, ending the Roman Empire in Spain between 568 and 586.4 He was took Leon and Zamora from the Suebi in the northwest in 569.5 King of the Visigoths at Spain between 569 and 586.6 He was took Córdoba from the Byzantines in the south between 571 and 572.5 He was defeated the Suebi and annexed their kingdom in 581.5 He was wrested Seville from the Byzantines between 581 and 583.5 He witnessed the death of Hermenegild II "the Holy" on 13 April 585 at Tarragona, Spain; Beheaded by his father, Leovigild, for betraying him. His betrayal was to marry an zealous orthodox catholic, Ingund, and convert from arianism. Hermenegild rebelled with the help of Byzantium. Leovigild bribed Byzantium to betray his son and Hermenegild was thus captured and killed. "Most contemporary writers suggested that Hermenegild was executed as a rebel, but Pope Gregory I, in his Dialogues, stated that he was killed for refusing to receive communion from an Arian bishop."5 Leovigild I, King of Spain was attacked by the relatives of Ingund, his rebellious sons Merovingian wife, for on a pretext of avenging her treatment, the Frankish kings Childebert II and Guntram attacked Septimania and sent a fleet to help the Suebi, circa June 585.5 He died circa April 586 at Toledo, Spain. Died the last Arian Ruler in Visigoth Spain.5 He was the predecessor of Reccared I, King of Spain; King of the Visigoths.6
Family 1

Theodosia of Cartagena b. circa 530

Children

Hermenegild II "the Holy"+ b. c 555, d. 13 Apr 5855

Reccared I, King of Spain+ b. c 559, d. Jun 601

Family 2

Goiswinth (?) b. circa 514

Citations

[S187] Royal Genealogy Database, online http://www.dcs.hull.ac.uk/public/genealogy/

[S1395] Portal Cartagena, online http://www.cartagena-virtual.com/personajes/…

[S1196] Historia Francorum, online http://hbar.phys.msu.su/gorm/chrons/georflor.htm, LXIII.

[S223] Si, online http://www.sispain.org/english/history/, roman.html.

[S172] Various Encyclopaedea Britannica.

[S1084] Anonymous, "HS", pg. 26.

17º REI VISIGODO da Espanha de 568 a 586

Leovigildo foi rei dos Visigodos de Toledo no período de 572 a 586 e professava o arianismo.

Em 575 ataca os montes Aregenses em resposta à batalha do rei Miro (suevo) 572.

O seu filho, Hermenegildo, é católico e revolta-se contra o pai. Leovigildo ocupa Mérida e cerca Sevilha. O filho pede apoio do exterior. Suevos vão em sua ajuda. O rei Miro morre em batalha em 583. Eborico, seu filho, passa a ser o rei suevo, aliado de Leovigildo.

Leovigildo resolve anexar o Reino suevo, e em 585 junta os dois reinos. Morre em 586.

http://pt.wikipedia.org/wiki/Leovigildo

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Teodósia de Cartagena
wife

Richilde de Neustrie
wife

NN Leodegildsdatter
daughter

Sto. Hermenegildo II, rey de los...
son

Recaredo I, rey de los visigodos
son

Galswinthe of Vandals
wife

N.N. dos Visigodos
mother

Liuverico, Conde
father

Liuva I, rey de los visigodos
brother