FAMILIA #URDANETA Y SUS PARIENTES #GENEALOGIA #GENEALOGY: Portugal

Gomes Mendes Guedeão (1070 - 1170) fue un caballero medieval del Condado de Portucalense, fue el heredero del morgadio de sus padres y quien continuó la familia. Ocupó el cargo de gobernador de las tierras de Celorico de Basto y Panoias entre 1132 y 1139. Recibió de manos del rey Afonso Henriques el couto del Monasterio de São Miguel de Refojos de Basto.

Genealogía proporcionada por J.M. G Toscano

FONTES: Livº Velho 1-AZ7 Livº do Deão 1-A2; 2-A1; 6-T5; 21-B2-3 Livº Linhagens do Conde D.Pedro 30-A1 Felgueiras Gayo Nobiliário de Famílias de Portugal 1941,ttª SOUSAS #102 N9 Felgueiras Gayo Nobiliário de Famílias de Portugal 1941,ttª COGOMINHOS #1 N3 Felgueiras Gayo Nobiliário de Famílias de Portugal 1941,ttªGUEDES #1 N3 D.António Caetano de Sousa, História Genealógica da Casa Real Portuguesa Coimbra Editora 1946 Vol XII, pg.144 Bib.Nacional, Fundo Geral Codice 1353 pg 65

Gaio, NFP, 1941, Tomo II, Alcoforados $ 17 N 4:

D. GOMES MENDES GEDEÃO, hijo de D. Mem Guedes N 3, casado con D. Chamoa Mendes de Sousa, hija de D. Mem Viegas de Sousa y su m.er D. Elvira Fernandes, hija de Fernão Affonco de Tolledo en el tt.o de Sousa $ 1 N 8

[...]

Se casó en segundas nupcias con D. Gomes Mendes con D. Mayor Paes, hija de Payo Soares Romeu, nieto de D. Soeiro Paes Mouro, de quien Payo Soares Romeu estaba casado con D. Sancha Henriques de Portocarreiro

http://fabpedigree.com/s096/f388688.htm

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Chamôa (Banderín) Mendes de Sousa

esposa

Gueda Gomes Guedeão

sonido

Egas Gomez Barroso Guedeão

sonido

Pero Gomes Guedeão

sonido

Constança Pais

socio

Gran Gomes

esposa

Marinha Gomes Guedeão

hija

Nuno Gomes Guedeão

sonido

Mem Guedaz Guedeão

padre

Sancha Mendes Calvo

madre

Gueda Mendes Guedeão

hermano

Gueda Gomes de Gedeâo

hijastro

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Agregado por: Ing. Carlos Juan Felipe Urdaneta Alamo, MD.IG.

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RANGO HISTORICO

✺- 1070→Se crea la población de Fucking, Austria, una de las más famosas del mundo debido a su tan peculiar nombre

✺- 1080→El Cid Campeador es desterrado

✺- 1090→En España: Entran por tercera vez los almorávides con la decisión de destronar a los príncipes andaluces. Al-Mutamid, cargado de cadenas parte de Sevilla a Agmat, en el Atlas africano, hasta su muerte→

→Nacimientos

Bernardo de Claraval, religioso y santo católico→

→Robert de Gloucester, hijo bastardo de Enrique I de Inglaterra→

→Gastón de Bearn, señor de Zaragoza→

→Fallecimientos

García de Galicia, rey de Galicia→

→Miguel VII Ducas, emperador bizantino (1072-1078)→

→Bertoldo I de Suabia, duque de Suabia

✺- 1100→25 de diciembre, Balduino es nombrado primer Rey de Jerusalén en Belén tras la muerte de su hermano, Godofredo de Bouillón

✺- 1110→26 de octubre. Batalla de Candespina, en la que se dirimieron rivalidades entre Alfonso I de Aragón y su esposa Urraca I de León→

→Nacimientos

Abraham ibn Daud, historiador y filósofo racionalista judío español

✺- 1120→1120 (MCXX) fue un año bisiesto comenzado en jueves del calendario juliano.

Acontecimientos

Se crea la orden de los Caballeros del Temple (también llamados templarios) por Hugo de Paganis y varios caballeros franceses con el fin de proteger a los peregrinos en Tierra Santa.

Galicia - Santiago de Compostela es declarada sede metropolitana.

San Norberto funda la Orden Premonstratense.

Alfonso I de Aragón, el Batallador, reconquista Calatayud y los territorios de la Comunidad de Calatayud

Nacimientos

Luis VII de Francia, rey de Francia.

Erico el Santo, rey de Suecia

Fallecimientos

Duque Güelfo II de Baviera

25 de noviembre - Guillermo Adelin

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Agregado por: Ing. Carlos Juan Felipe Urdaneta Alamo, MD.IG.

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jueves, 9 de mayo de 2024

Mem Guedaz Guedeão ★Bisabuelo n°21P,★ Ref: GE-1040 |•••► #PORTUGAL 🏆🇵🇹★ #Genealogía #Genealogy

Padre: Gueda (ou Guedeão) Mendes, o Velho

21° Bisabuelo/ Great Grandfather de: Carlos Juan Felipe Antonio Vicente De La Cruz Urdaneta Alamo →Mem Guedaz Guedeão is your 21st great grandfather.- (21° Bisabuelo )

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(Linea Paterna)

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Mem Guedaz Guedeão is your 21st great grandfatheof→ Carlos Juan Felipe Antonio Vicente De La Cruz Urdaneta Alamo→ Dr Enrique Jorge Urdaneta Lecuna (your father) → Elena Cecilia Lecuna Escobar (his mother) → María Elena de la Concepción Escobar Llamosas (her mother) → Cecilia Cayetana de la Merced Llamosas de Escobar (her mother) → Cipriano Fernando de Las Llamosas y García (her father) → José Lorenzo Llamozas Silva (his father) → Joseph Julián Llamozas Ranero (his father) → Manuel Llamozas Requecens (his father) → Isabel de Requesens (his mother) → Luis de Requeséns y Zúñiga, Virrey de Holanda (her father) → Juan de Zúñiga Avellaneda y Velasco (his father) → Catalina de Velasco y Mendoza (his mother) → Mencía de Mendoza y Figueroa (her mother) → Catalina Suárez de Figueroa, señora de Torija (her mother) → María Catalina de Orozco García de Meneses, II señora de Santa Olalla, Tamarara y Robledales (her mother) → Maria Alfonsa García de Meneses (her mother) → Marina Fernandez Barroso (her mother) → Fernán Gómez Barroso (her father) → Pedro Gómez Barroso (his father) → Gomez Viegas de Basto Barroso (his father) → Egas Gomez Barroso Guedeao (his father) → Gomez Mendes Guedeau o Barroso, Conde de Sobrado (his father) → Mem Guedaz Guedeão (his father)

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Mem Guedaz Guedeão MP

Son of Gueda (ou Guedeão) Mendes, o Velho and D. Eufrázia Eufrázia, Irmã de São Eugénio, arcebispo de Toledo.

Husband of Sancha Mendes Calvo

Father of Gueda Mendes Guedeão and Gomez Mendes Guedeau o Barroso, Conde de Sobrado

Brother of Gomes Guedaz Guedeão and Huer (Oer) Guedes (Guedaz Guedão)

Added by: Enrique Maria Algorta Facio on October 20, 2007

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Gaio, NFP, 1941, Tomo II, Alcoforados $ 17 N 3:

D. MEM GUEDES f.o de D. Gueda Mendes N 2 do Capt. 1.o destes titullo casou com D. Sancha

Gomez Mendes Guedeau o Barroso, ...

son

Gueda (ou Guedeão) Mendes, o Velho

father

D. Eufrázia Eufrázia, Irmã de...

mother

Gomes Guedaz Guedeão

brother

Huer (Oer) Guedes (Guedaz Guedão)

brother

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Agregado por: Ing. Carlos Juan Felipe Urdaneta Alamo, MD.IG.

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RANGO HISTORICO

✺- 1040→NACE Alfonso VI de León, rey de León y Castilla. Hijo de Fernando I de León

✺- 1050→Concilio de Coyanza→

→Nacimientos

11 de noviembre: Enrique IV del Sacro Imperio Romano Germánico→

→Fallecimientos

Zoe Porfirogénita, emperatriz del Imperio bizantino→

→Guido d'Arezzo, inventor de las notas musicales

✺- 1060→El Cid es nombrado caballero

✺- 1070→Se crea la población de Fucking, Austria, una de las más famosas del mundo debido a su tan peculiar nombre

✺- 1080→El Cid Campeador es desterrado

→Nacimientos

Bernardo de Claraval, religioso y santo católico→

→Robert de Gloucester, hijo bastardo de Enrique I de Inglaterra→

→Gastón de Bearn, señor de Zaragoza→

→Fallecimientos

García de Galicia, rey de Galicia→

→Miguel VII Ducas, emperador bizantino (1072-1078)→

→Bertoldo I de Suabia, duque de Suabia

✺- 1100→25 de diciembre, Balduino es nombrado primer Rey de Jerusalén en Belén tras la muerte de su hermano, Godofredo de Bouillón

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Agregado por: Ing. Carlos Juan Felipe Urdaneta Alamo, MD.IG.

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lunes, 6 de mayo de 2024

Egica ♛★Bisabuelo n°28P,REY★ Ref: KV-0610 |•••► #PORTUGAL 🏆🇵🇹★ #Genealogía #Genealogy

28 ° Bisabuelo/ Great Grandfather de: Carlos Juan Felipe Antonio Vicente De La Cruz Urdaneta Alamo →Egica is your 28th great grandfather.

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(Linea Paterna)

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Egica is your 28th great grandfatheof→ Carlos Juan Felipe Antonio Vicente De La Cruz Urdaneta Alamo→ Dr Enrique Jorge Urdaneta Lecuna (your father) → Elena Cecilia Lecuna Escobar (his mother) → María Elena de la Concepción Escobar Llamosas (her mother) → Cecilia Cayetana de la Merced Llamosas de Escobar (her mother) → Cipriano Fernando de Las Llamosas y García (her father) → José Lorenzo Llamozas Silva (his father) → Joseph Julián Llamozas Ranero (his father) → Manuel Llamozas Requecens (his father) → Isabel de Requesens (his mother) → Luis de Requeséns y Zúñiga, Virrey de Holanda (her father) → Juan de Zúñiga Avellaneda y Velasco (his father) → Catalina de Velasco y Mendoza (his mother) → Mencía de Mendoza y Figueroa (her mother) → Catalina Suárez de Figueroa, señora de Torija (her mother) → María Catalina de Orozco García de Meneses, II señora de Santa Olalla, Tamarara y Robledales (her mother) → Maria Alfonsa García de Meneses (her mother) → Marina Fernandez Barroso (her mother) → Fernán Gómez Barroso (her father) → Pedro Gómez Barroso (his father) → Gomez Viegas de Basto Barroso (his father) → Egas Gomez Barroso Guedeao (his father) → Gomez Mendes Guedeau o Barroso, Conde de Sobrado (his father) → Mem Guedaz Guedeão (his father) → Gueda (ou Guedeão) Mendes, o Velho (his father) → Memdo Gomes, Moçarabe de Toledo (his father) → Gomes Hunneric Mozarabes de TOLEDO (his father) → Esteban, Prince of VISIGOTHS Mozarabes de TOLEDO (his father) → Ardo Ardabastus Visigothic kings of Hispania (his father) → Wittiza Visigothic King of Hispania (his father) → Egica (his father)

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Egica

Portuguese: Égica

Gender: Male

Birth: circa 610

Death: circa 702 (83-101)

Immediate Family:

Husband of Fávila Cixilona Cixilona

Father of Wittiza Visigothic King of Hispania

Added by: Marco Aurélio Ribeiro dos Santos on December 5, 2017

Managed by: Marco Aurélio Ribeiro dos Santos and Elizabeth Orlando

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history

Rey de los visigodos, fue coronado el 24 de noviembre de 687 en la iglesia de los Santos Apóstoles de Toledo. Estaba casado con la hija de su predecesor Ervigio.

Egica se casó en 683 con Cixilona, la hija del rey visigodo Ervige, según relata Henri Leclercq en su L'Espagne chrétienne[3], y como también confirman las Crónicas de Alfonso III[2].

En el mismo año Egica (Egica comes scanciarum et dux) fue mencionada en el Supplementa ex conciliorum actis excepta del XII Concilio de Toledo.

En el año 687 Ervige, que había caído gravemente enfermo según el Diccionario biográfico español, Real Academia de la Historia, a pesar de tener también descendencia masculina, designó a su yerno Egica como su sucesor,[5] y abdicó, tras prometer que Egica protegería a su familia y seguidores, según informó el historiador Rafael Altamira y Crevea[6].

Ervige, según el Laterculus regum Visigothorum, murió el 15 de noviembre del mismo año[7] en Toledo, después de reinar seis años y cuatro meses.

La Chronica Regum Visigotthorum menciona a Ervige, confirmando que fue rey durante siete años y veinticinco días,[8] al igual que el Laterculus regum Visigothorum.[9] mientras que el Chronicon Albeldense confirma que Ervige reinó seis años, convocó varios concilios, dio a su hija en matrimonio a Egica y murió en Toledo.

Egica, que sucedió a su suegro, convocó inmediatamente el XV Concilio de Toledo, que se reunió el 11 de mayo de 688 en la iglesia de los Santos Apóstoles, para ser liberado de uno de los dos juramentos,[11] porque si hacía justicia al pueblo tendría que devolver a sus legítimos propietarios todos los bienes que la casa real había incautado. Pero el concilio decretó que los juramentos podían considerarse complementarios, ya que era justo castigar a los culpables, mientras que se debía dar protección a los inocentes

Después de divorciarse y repudiar a su esposa, Cixilona degradó a los parientes de Ervige y castigó a los nobles que habían participado en la conspiración contra su tío Vamba, y, no satisfecho con las conclusiones del Concilio de Toledo, convocó en Zaragoza, para el 1 de noviembre de 691, un sínodo de obispos del reino, que revocó parcialmente las decisiones del Concilio de Toledo y le dio carta blanca con la familia real, y se decidió que la viuda de Ervige, Liuvigoto, fue enviado a un convento.

Los conflictos con la nobleza, sin embargo, se mantuvieron, y en 692 se gestó una rebelión que tuvo como inspirador al metropolitano de Toledo, Siseberto; Egica se trasladó a la provincia de Tarraconense, muy probablemente a Zaragoza, donde se sintió más segura. Luego, a mediados de 692, los rebeldes colocaron en el trono a Sunifredo, coronado por Siseberto.

Los reyes visigodos Chindasvindus, Reccesvind y Egica según el Codex Vigilanus o Chronicon Albeldense.

Egica, habiendo reunido un ejército, marchó sobre Toledo, que conquistó por la fuerza de las armas hacia marzo de 693; en el mismo año, habiendo vuelto a imponer su autoridad, Egica convocó el XVI Consejo de Toledo, que se reunió el 25 de abril y finalizó el 2 de mayo, lo que le permitió confiscar los bienes de los rebeldes e incorporarlos al tesoro real. El obispo de Toledo, Siseberto, fue despreciado y excomulgado. Su sucesor fue elegido entre los obispos leales al rey, al igual que el nuevo obispo de Sevilla.

Este concilio también confirmó la pena de castración para los homosexuales.

Continuando con la política de Ervige, modificó el código de Reccesvind a favor de mantener el trono para su familia. Al mismo tiempo, promulgó varias normas contra los judíos, que fueron ratificadas por el XVII Concilio de Toledo, celebrado entre los años 694 y 695 para congraciarse con la Iglesia[16] y evitar así, a su muerte, la persecución de su familia, como había ocurrido en el pasado.

Todos los varones judíos del reino debían ser vendidos como esclavos y los niños debían ser entregados a familias cristianas para ser criados en la fe católica. Como resultado, muchos judíos fueron convertidos a la fuerza, mientras que otros, para mantener su fe, huyeron al norte de África.

Esta ley no se aplicó en Septimania.

Tras el XVII Concilio de Toledo, Egica asoció a su hijo Witiza con el reino, tal y como recoge en las Crónicas de Alfonso III.

En 698, el califa omeya Abd al-Malik ibn Marwan nombró gobernador del norte de África al general yemenita Musa bin Nusair, quien completó la conquista de los territorios bereberes y mejoró la flota para la futura conquista de las Islas Baleares por los bizantinos, según se informa en las Continuationes Isidorianae.

El 15 de noviembre de 700 Egica nombró como sucesor a su hijo, Witiza, a quien confirió el gobierno de Galicia; Witiza parece haber tomado el control de todo el reino, y los dos años siguientes se llamaron el Gobierno Conjunto, confirmado por las monedas acuñadas como Regni concordia.

Egica murió en 702, después de reinar diez años en solitario y cinco años con su hijo Witiza, que le sucedió.

La Chronica Regum Visigotthorum menciona a Egica, confirmando que fue ungido rey en diciembre,[19] al igual que el Laterculus regum Visigothorum,[20] que luego especifica que Egica y su hijo Witiza reinaron 27 años.[21] mientras que el Chronicon Albeldense confirma que Egica reinó quince años, se casó con la hija de su predecesor, asoció a su hijo Witiza al trono y murió en Toledo.

Egica

, en 683, se casó con Cixilona, la hija del rey visigodo Ervige. Egica de Cixilona tuvo dos hijos:

Witiza, rey de los visigodos[24];

Oppas (c.685-después de 722) fue obispo de Toledo,[18] fue consejero de su sobrino Agila, en la lucha por el trono contra Rodrigo y, tras la conquista musulmana, recuperó la posesión del obispado de Toledo. En el año 722, tras la batalla de Covadonga, en un intento de negociar en nombre de los musulmanes, fue capturado por Pelagio, rey de Asturias.

Nota

^ (ES) #ES Diccionario biográfico español, Real Academia de la Historia - Egica

(LA) #ES Cronica Alfonso III, pag. 18, n° 3

(FR) #ES L'Espagne chrétienne, pag. 344

^ (LA) #ES MGH LL nat. Germ. 1, Supplementa ex conciliorum actis excepta n° 5, pag. 486

^ (ES) #ES Diccionario biográfico español, Real Academia de la Historia - Ervigio

Rafael Altamira, "La Spagna sotto i Visigoti", in "Storia del mondo medievale", vol. I, 1999, pag. 766

^ (LA) #ES MGH Auct. Hormiga. 13, Laterculus regum Visigothorum, p. 468, n° 49

^ (LA) #ES España Sagrada Tomo II, Chronica Regum Visigotthorum, pag. 175, n° 36

^ (LA) #ES MGH Auct. Hormiga. 13, Laterculus regum Visigothorum, p. 468, n° 48

^ (LA) #ES Anastasii abbatis opera omnia, Chronicon Albeldense, columna 1135, párr. 44

^ Egica había prometido no sólo defender los intereses de la esposa y los descendientes de Ervige, sino también hacer justicia a todos los que habían sufrido abusos durante el reinado de Ervige.

^ #ES L'Espagne chrétienne, p. 350

^ El Codex Vigilanus o Chronicon Albeldense es una crónica histórica de la Península Ibérica, que narra los acontecimientos del reino visigodo, la conquista musulmana, la reconquista, desde el Reino de Asturias, hasta el inicio del reinado de Alfonso III de Asturias, escrito en el año 881.

^ (FR) #ES L'Espagne chrétienne, págs. 11 y 11. 352 y 353

Rafael Altamira, "La Spagna sotto i Visigoti", in "Storia del mondo medievale", vol. I, 1999, pag. 767

(FR) #ES L'Espagne chrétienne, pag. 353

(LA) #ES Cronica Alfonso III, pag. 19, n° 3

(LA) #ES MGH Auct. ant. 11, Continuationes Isidorianae, pagg. 352 e 353

^ (LA) #ES España Sagrada Tomo II, Chronica Regum Visigotthorum, pagg. 175 e 176, n° 37

^ (LA) #ES MGH Auct. ant. 13, Laterculus regum Visigothorum, pag. 468, n° 50

^ (LA) #ES MGH Auct. ant. 13, Laterculus regum Visigothorum, pag. 469

^ (LA) #ES Anastasii abbatis opera omnia, Chronicon Albeldense, colonna 1135, par. 45

^ (EN) #ES Fundación para la Genealogía Medieval: Reyes de los VISIGODOS en ESPAÑA 531-711 - EGICA

^ (LA) #ES Crónica Alfonso III, pag. 19, n° 4

^ (LA) #ES Crónica Alfonso III, pag. 20, n° 9

Bibliografia

Fonti primarie

(LA) Chronica Regum Visigotthorum, España Sagrada Tomo II.

(LA) Anastasii abbatis opera omnia.

(LA) Monumenta Germaniae Historica, Auctorum antiquissimorum, tomus XI, Continuationes Isidorianae.

(LA) Monumenta Germaniae Historica, Auctorum antiquissimorum, tomus XIII, Laterculus regum Visigothorum.

(LA) Monumenta Germaniae Historica, Leges nationum Germanicarum (LL nat. Germ.).

(LA) #ES Crónica Alfonso III.

Letteratura storiografica

Rafael Altamira, La Spagna sotto i Visigoti, en Storia del mondo medievale, vol. I, Garzanti, 1999, pp. 743-779.

(FR) #ES L'Espagne chrétienne

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Fávila Cixilona Cixilona

esposa

Wittiza Visigodo, rey de Hispania

sonido

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Agregado por: Ing. Carlos Juan Felipe Urdaneta Alamo, MD.IG.

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Égica o Egica (c. 640 – 702/703)1 fue rey de los visigodos (desde el año 687 – 702) Según la Crónica de Alfonso III, era sobrino del rey Wamba.2 Égica estuvo casado con Cixilo, hija de su antecesor, Ervigio.

Sucesión de Ervigio

El rey Ervigio, con el fin de evitar represalias para con su familia, casó, en algún momento de su reinado,3 a su hija Cixilo con Égica, un magnate pariente de Wamba y que encabezaba un clan nobiliario hostil.4 En 687 Ervigio, sintiéndose mortalmente enfermo, proclamó a Égica como su sucesor el 14 de noviembre y el 15 recibió la penitencia, y desligó de su obediencia a los magnates para que fueran a acompañar al nuevo rey a Toledo.5 El 24 de noviembre fue ungido en la iglesia de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo en Toledo.6

El nuevo rey trató de debilitar la posición de su familia política para impedir que se presentaran como sus rivales.7 Pero además quería atraerse al sector de la nobleza que había sido combatido por Ervigio y para ello debía devolverles las propiedades que les había confiscado Ervigio y repartido a sus hijos.8 El 11 de mayo de 688 el rey inauguró el XV Concilio de Toledo para liberarse del juramento que había hecho a Ervigio de proteger a la familia real. El rey presentó a los obispos la disyuntiva entre el juramento prestado a Ervigio de proteger a la familia de Ervigio y el juramento que había tenido que hacer a Ervigio antes de ser rey relativo a prestar justicia al pueblo. Égica planteaba que ambos juramentos eran incompatibles, y esto suponía que Ervigio había condenado injustamente a personas y les había arrebatado bienes para otorgárselos a su propia familia, pero revertir tales injusticias suponía perjudicar a la familia de Ervigio, por ello planteaba ser liberado de alguno.9 Además les planteó revocar las medidas acordadas en el XIII Concilio de Toledo acerca de la protección de la familia de Ervigio.

En el XV Concilio Égica no tuvo el éxito esperado para perjudicar a la familia de su mujer, pues aunque los obispos juzgaron que el interés público estaba por encima del de una familia, esto no implicaba que la familia del rey precedente debía quedar desprotegida.7 Respecto de la revocación de la protección de la familia de Ervigio aprobada en el XIII Concilio, los obispos indicaron que tal protección no podía impedir que se hiciera justicia si hubiera culpabilidad en delitos.10 En relación con esto, la versión Rotense de la Crónica de Alfonso III indica que Égica, a instancias del antiguo rey Wamba, pariente suyo, repudió a su esposa Cixilo, sin embargo, esto habría significado que era adúltera, una acusación que se consideraba tan grave que no tiene sentido que en el XVII Concilio de Toledo de 694 se hiciera mención a la reina de una forma tan deshonrosa, con lo que tal afirmación debe ser considerada como una forma de vincular a su hijo Witiza con la familia Ervigio y así con el declive del reino.11

Égica esperó la muerte del metropolitano de Toledo, Julián II, para continuar perjudicando a la familia de Ervigio, y en el III Concilio provincial de la Tarraconense celebrado en Zaragoza en noviembre de 691, la viuda de Ervigio fue recluida en un convento, lo que revocaba parcialmente lo acordado en el XIII Concilio, en el que se prohibía a la reina viuda el casarse en segundas nupcias pero le garantizaba no ser obligada a ingresar en la vida monástica.1213 De este modo el monarca reinante se aseguraba la estabilidad del poder al impedir el engrandecimiento de otra facción nobiliaria en caso de que la reina viuda pudiera casarse de nuevo.14

Las medidas contra la familia de Ervigio le pudo acarrear el enfrentamiento con un sector poderoso de la nobleza y el clero. Fue en este contexto cuando Égica tuvo que enfrentarse a una conspiración para reemplazarle en el trono y asesinarle.15 Se ha conservado una moneda a nombre de Suniefredo que muestra que los conspiradores tuvieron el control de Toledo durante un tiempo. En mayo de 693 el rey convocó el XVI Concilio de Toledo para sancionar las medidas contra el metropolitano de Toledo, Sisberto —que habría ungido rey a Suniefredo en Toledo—, puesto que su destitución debía ser sancionada por un procedimiento canónico.16 Por las actas de los firmantes al Concilio se pone de manifiesto la renovación del personal palatino a raíz de la conspiración.17 Entre los conspiradores aparecieron parientes del rey Ervigio4 como la reina Liuvigoto, pero parece que esto fue una artimaña de Égica para liquidar a la familia de Ervigio;1819 aunque por otro lado E. A. Thompson indica todo lo contrario, que la conspiración iba encaminada también contra la reina Liuvigoto.20

Legislación

Debido a la coyuntura inestable, el rey intervino políticamente para ubicar a leales en los obispados de Toledo, Sevilla y Braga, lo que fue aprobado en el XVI Concilio.21 Debido a la conjuración, el rey enfocó el refuerzo de su autoridad con la represión a la nobleza hostil, el favorecer a sus aliados y el refuerzo del carácter teocrático del monarca.22 En este sentido pidió la confirmación de medidas a adoptar contra cualquiera que conspirase contra el rey: a los futuros conspiradores se les prohibiría el desempeño de cargo palatino, lo que se aplicaba también a su descendencia, se convertiría en esclavo del Fisco y sus bienes serían confiscados y a disposición del rey,23 y los obispos anatematizaron quien conspirare contra el rey.2124 Además el rey dictó una ley para reforzar su poder real por la que se prohibía cualquier juramento que no fuera al rey o a los tribunales de justicia,2325 con lo que se trataba de impedir que los vínculos entre los nobles estuvieran al mismo nivel que con el rey.26 Añadido a estas medidas, Égica obtuvo la protección de su descendencia —pero no se hizo mención a la reina Cixilo— lo que muestra que el reino aún no estaba pacificado.27

Ante la situación de debilidad regia, solicitó la revisión del Derecho vigente excepción de las leyes de Recesvinto y Wamba, por lo que fueron suprimidas algunas leyes de Ervigio y reintroducidas otras leyes suprimidas por Ervigio, pero no fue una revisión sistemática como la que había hecho Ervigio.2325

Por último se endureció la política antijudaica, prohibiendo a los judíos el comercio exterior y con cristianos.4 y los que se convirtieren serían eximidos de sus impuestos y esa cantidad tendría que ser asumida por los judíos que no se convirtieran.28 En el XVII Concilio de Toledo del año 694, el rey no denunció una conspiración judía de los judíos españoles con los del norte de África para destruir el reino cristiano visigodo. Por ello los obispos decretaron la disgregación de las aljamas judías, la esclavitud de todos los judíos y la prohibición de ejercer su religión, y la obligación de entregar sus hijos a la edad de siete años para ser educados con cristianos. Estas medidas no se aplicaron en la Narbonense dada su precaria situación demográfica, aunque debían entregar no obstante sus propiedades.29 Sin embargo, estas medidas no tuvieron eficacia porque las aljamas seguían existiendo cuando los musulmanes invadieron la península ibérica en el año 711.24 Dado que estas medidas habían sido inspiradas por una supuesta conspiración judía, pues a cambio de haber salvado a la Iglesia de la conspiración judía el rey recibió de los obispos la declaración de anatema contra aquellos que, una vez muerto el rey, hicieran ofensa a sus hijos o a la reina Cixilo, medida que se había manifestado ineficaz, como había sido el caso de Égica con la familia de Ervigio.30

Matrimonio y descendencia

Égica casó con Cixilo, hija del rey Ervigio como una parte del compromiso para compatibilizar los intereses de la familia de Ervigio y la de Égica. Pero tal compromiso solo tendría validez si existía descendencia del matrimonio.8 Witiza fue hijo de Égica, y el hecho que fuera ungido a finales del año 700 pudo ser debido a que debía tener más de catorce años de edad, y entonces puede ser factible que Witiza fuera hijo del matrimonio de Égica con Cixilo.31

Sin embargo, a tenor de la descripción literal establecida en el canon 7 del XVII Concilio, por el que se protegía a la descendencia de Égica, parece deducirse que la reina Cixilo aún no tenía hijos en el año 694, por lo que Witiza no era hijo de Cixilo sino de un matrimonio anterior.32 El hecho que aparezca un conde Égica firmando como asistente al XIII Concilio en 683, generalmente aceptado que fuera el posterior rey, muestra que podría tener entonces al menos treinta años y por tanto, al acceder al trono en la década de 680, tener hijos de un matrimonio anterior al de Cixilo.33 Pero también esta postura ha sido puesta en duda puesto que en XVI Concilio —donde no se menciona a la reina— se puso bajo protección a los hijos del rey con sus cónyuges una vez muerto el rey, y a pesar de que esos hijos casados no podrían por edad ser hijos de Égica con Cixilo, no existe constancia de tal matrimonio anterior ni que tuviera hijos ya casados en el momento del Concilio XVI, por lo que entonces hay historiadores que deducen que los cánones conciliares que protegían a la familia de Égica eran genéricos.34 Aun así, hay estudiosos que han deducido que la ausencia de mención de Cixilo en el XVI Concilio es porque aún no tenía hijos, el equilibrio entre las familias de Ervigio y Égica no se habría alcanzado aún, por lo que los hijos de Égica mencionados procederían de un matrimonio anterior, para los que Égica buscaba protección incluso frente a los hijos de Ervigio.35 Siguiendo esta hipótesis, la vuelta a planteamiento de la protección de la descendencia de Égica al año siguiente en el XVII Concilio no sería del mismo tipo, pues en este caso se refiere a la reina Cixilo y a la futura descendencia con ella, una protección necesaria frente a sus hermanastros habidos del hipotético primer matrimonio de Égica.36 Por tanto, si Witiza no hubiera sido hijo de Cixilo, las medidas tomadas por Égica siguen una lógica: en el III Concilio de Zaragoza (691) hizo que la reina viuda ingresara en un monasterio para que una vez fallecido Égica su viuda Cixilo ingresara en su momento para evitar que usara su poder e influencia contra los hijos habidos en el primer matrimonio, y en el XVI Concilio (693) Égica puso bajo protección a los hijos del primer matrimonio, pero en el XVII Concilio (694) hizo proteger a los hijos habidos con Cixilo —ante la situación futura que se quedaría viuda y tendría que ingresar en un monasterio— de sus hermanastros una vez muerto el rey.36

La Crónica de 754 indica que Égica tuvo un hijo llamado Oppas, que había huido de Toledo cuando se produjo la invasión árabe, lo que se puede deducirse que podría haber sido un rival a Rodrigo.37 Pero por otro lado, aparece el nombre de Oppas como obispo de Tuy y Sevilla que se ha supuesto como un obispo de la familia real al que se ubicaba según los intereses del rey, sin embargo, esos traslados de diócesis iban contra el derecho canónico y solo se conocen los aplicados a la rebelión de Suniefredo en el XVI Concilio.38

Corregencia de Égica y Witiza

Trémeris de Égica y Witiza acuñado en Córdoba en el año 700 durante su correinado (Museo Arqueológico de Palencia).

La Crónica de 754, más cercana a los hechos, establece que Witiza fue asociado al trono en el año 698, sin embargo, existe un documento contemporáneo por el que se indica que Witiza fue asociado al trono a finales de 693 o en 694, lo que viene corroborado por el número total de moneda acuñada en relación con otros reinados del siglo vii. De este modo, esto vendría a ser consecuencia de la rebelión de Suniefredo para asegurar y monopolizar el trono para su familia frente a otros candidatos.

En este sentido la misma asociación de Witiza puede verse como demostración de que no era hijo de Cixilo, pues si Witiza hubiera sido hijo de Cixilo no habría oposición entre las dos familias a la sucesión, y la unción de Witiza se presentaba como la forma de garantizar el apoyo del clero ante una eventual oposición a dicha sucesión. La afirmación de la Crónica de Alfonso III de vincular a Witiza como hijo de Cixilo, y así nieto de Ervigio, podría verse en este sentido como una forma de establecer una familia real malvada que habría llevado la ruina de España ante la invasión árabe.39 Sin embargo, existe la postura contraria, que Witiza fue hijo de Cixilo y que ante las complicadas circunstancias de la sublevación de Suniefredo, la asociación le habría sido impuesta, lo que vendría ilustrado en los tipos monetarios de bustos enfrentados, que ilustran una forma de compromiso entre facciones en oposición.40

La versión ovetense de la Crónica de Alfonso III indica que Égica dejó a cargo de Witiza el gobierno del antiguo reino suevo estableciendo su residencia real en Tuy.41 La Chronica regum Visigothorum establece que Witiza fue ungido el 15 de noviembre del año 700, de lo que parece derivarse que fue en ese año cuando alcanzó la edad para no estar sometido a una tutela, esto es, en torno a los catorce años de edad,31 aunque por otra parte hay autores como Julia Montenegro y Arcadio del Castillo que establecen que Witiza tendría los catorce años al inicio de la corregencia hacia 694,39 de esta forma la unción habría generado un verdadero cogobierno.4243

La corregencia fue un periodo turbulento,43 así pues, la Crónica de 754 indica que el reino visigodo sufrió una epidemia de peste, por la que los reyes tuvieron que abandonar Toledo hacia 701.44 Y alrededor del año 700 hubo campañas de los aquitanos sobre la Narbonense que posiblemente capturaron Carcasona.45 El Cronicon Pacense establece que en los reinados de Égica y Witiza hubo confrontaciones bélicas entre visigodos y bizantinos,46 que estuvieron enmarcadas en la debilidad de los emperadores Leoncio y Tiberio III en la defensa de África.47 En este reinado conjunto se conoce que una flota bizantina atacó las costas del sur de Hispania y fue rechazada por un noble llamado Teodomiro,48 que se puede deducir que es el mismo que pactó en 713 con los musulmanes en el pacto de Teodomiro.495051 La fecha de este evento es dudosa: Roger Collins indica que pudo haber sucedido durante la expedición mandada por el emperador Leoncio entre 697-698 para recuperar Cartago de los árabes,52 o quizás al finalizar el reinado de Witiza.53 Tal y como establece E. A. Thompson no se conoce el contexto de este suceso, aunque puede estar ligado con acciones de vigilancia en los enclaves bizantinos de Tánger y Ceuta, como establece Collins,52 o incluso, como establece Fernando López Sánchez, que Cartagena seguía en manos bizantinas y que la posición de Teodomiro antes de la invasión árabe estaba enfocada a cercar una Cartagena todavía bizantina.54

No se tiene constancia de la muerte de Égica, la última mención figura en una ley promulgada a finales de 702, pero quizás podía haberse producido en 703.55 Su hijo Witiza quedó como rey único.

Predecesor:

Ervigio Rey de los Visigodos

687 - 702/703

(Junto a Witiza desde 700) Sucesor:

Witiza

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Agregado por: Ing. Carlos Juan Felipe Urdaneta Alamo, MD.IG.

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RANGO HISTORICO

✺- 610→4 de octubre: Heraclio llega a Constantinopla, vence al emperador bizantino Focas y se le sucede como emperador

✺- 620→En el conflicto entre el Imperio bizantino y el sasánida, la ciudad de Ancyra pasa a poder de los persas

✺- 630→Mahoma regresa a La Meca. Queda transformada en el centro de piedad del mundo islámico

✺- 640→El nestorianismo llega a China

✺- 650→Conquista de Persia por los árabes

✺- 660→Fin del Califato Perfecto. Los Omeyas ascienden al poder, en el Califato de Damasco. División entre suníes y chiíes

✺- 670→Mesoamérica: fundación de Colhuacan en el valle de Anáhuac, de acuerdo con la crónica de Chimalpahin

✺- 680→Ervigio se convierte en rey visigodo tras deponer a Wamba

✺- 690→17 de octubre: en China, Wu Zetian se corona como Emperatriz e inicia una purga contra sus opositores y rivales. Sería la única soberana femenina de la historia china.1

✺- 700→Égica, rey de los Visigodos, proclama una ley según la cual todo individuo puede ser arrestado y torturado para hacerle reconocer su eventual servidumbre

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Agregado por: Ing. Carlos Juan Felipe Urdaneta Alamo, MD.IG.

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domingo, 5 de mayo de 2024

Wittiza Visigothic King of Hispania ♛★Bisabuelo n°27P,REY★ Ref: WV-0685 |•••► #PORTUGAL 🏆🇵🇹★ #Genealogía #Genealogy

Padre: Egica

27 ° Bisabuelo/ Great Grandfather de: Carlos Juan Felipe Antonio Vicente De La Cruz Urdaneta Alamo →Wittiza Visigothic King of Hispania is your 27th great grandfather.

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(Linea Paterna)

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Wittiza Visigothic King of Hispania is your 27th great grandfatheof→ Carlos Juan Felipe Antonio Vicente De La Cruz Urdaneta Alamo→ Dr Enrique Jorge Urdaneta Lecuna (your father) → Elena Cecilia Lecuna Escobar (his mother) → María Elena de la Concepción Escobar Llamosas (her mother) → Cecilia Cayetana de la Merced Llamosas de Escobar (her mother) → Cipriano Fernando de Las Llamosas y García (her father) → José Lorenzo Llamozas Silva (his father) → Joseph Julián Llamozas Ranero (his father) → Manuel Llamozas Requecens (his father) → Isabel de Requesens (his mother) → Luis de Requeséns y Zúñiga, Virrey de Holanda (her father) → Juan de Zúñiga Avellaneda y Velasco (his father) → Catalina de Velasco y Mendoza (his mother) → Mencía de Mendoza y Figueroa (her mother) → Catalina Suárez de Figueroa, señora de Torija (her mother) → María Catalina de Orozco García de Meneses, II señora de Santa Olalla, Tamarara y Robledales (her mother) → Maria Alfonsa García de Meneses (her mother) → Marina Fernandez Barroso (her mother) → Fernán Gómez Barroso (her father) → Pedro Gómez Barroso (his father) → Gomez Viegas de Basto Barroso (his father) → Egas Gomez Barroso Guedeao (his father) → Gomez Mendes Guedeau o Barroso, Conde de Sobrado (his father) → Mem Guedaz Guedeão (his father) → Gueda (ou Guedeão) Mendes, o Velho (his father) → Memdo Gomes, Moçarabe de Toledo (his father) → Gomes Hunneric Mozarabes de TOLEDO (his father) → Esteban, Prince of VISIGOTHS Mozarabes de TOLEDO (his father) → Ardo Ardabastus Visigothic kings of Hispania (his father) → Wittiza Visigothic King of Hispania (his father)

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Wittiza Visigothic King of Hispania

Son of Egica and Fávila Cixilona Cixilona

Husband of Elloali Pires da Galiza

Father of Ardo Ardabastus Visigothic kings of Hispania

Added by: Marco Aurélio Ribeiro dos Santos on December 5, 2017

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Foi o penúltimo rei dos Visigodos, entre 702 e 710.

Elloali Pires da Galiza

wife

Ardo Ardabastus Visigothic kings...

son

Fávila Cixilona Cixilona

mother

Egica

father

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Agregado por: Ing. Carlos Juan Felipe Urdaneta Alamo, MD.IG.

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Witiza1 fue rey de los visigodos, asociado con su padre al trono hacia 694, donde gobernaría conjuntamente (regni concordia) desde su unción el 15 de noviembre de 700, hasta finales de 702 o 703, en que falleció su padre Égica. Reinó en solitario hasta su muerte ocurrida entre los años 710 o 711.

Ascendencia

Su padre, el rey Égica, se casó con Cixilo, hija del rey Ervigio como una parte del compromiso para compatibilizar los intereses de la familia de Ervigio y la de Égica. Pero tal compromiso solo tendría validez si existía descendencia del matrimonio.2 Witiza era hijo de Égica, y el hecho de que fuera ungido a finales del año 700 pudo ser debido a que debía tener en torno a los catorce años de edad, lo que haría factible que Witiza fuera hijo del matrimonio de Égica con Cixilo.3

Sin embargo, a tenor de la descripción literal establecida en el canon 7 del XVII Concilio, por el que se protegía a la descendencia de Égica, parece deducirse que la reina Cixilo aún no tenía hijos en el año 694, por lo que Witiza no sería hijo de Cixilo, sino de un matrimonio anterior.4 El hecho de que aparezca un conde Égica firmando como asistente en el XIII Concilio en 683, generalmente aceptado que fuera el posterior rey, muestra que podría tener entonces al menos treinta años y, por tanto, al acceder al trono en la década de 680, tener hijos de un matrimonio anterior al de Cixilo.5 Pero esta postura también ha sido puesta en duda, puesto que en el XVI Concilio —donde no se menciona a la reina— se puso bajo protección a los hijos del rey con sus cónyuges una vez muerto el rey y, a pesar de que esos hijos casados no podrían por edad ser hijos de Égica con Cixilo, no existe constancia de tal matrimonio anterior ni de hijos ya casados en el momento del Concilio XVI; por lo que hay historiadores que deducen que los cánones conciliares que protegían a la familia de Égica eran genéricos.6 Aun así, hay estudiosos que han deducido que la ausencia de mención de Cixilo en el XVI Concilio es porque aún no tenía hijos, el equilibrio entre las familias de Ervigio y Égica no se habría alcanzado aún, por lo que los hijos de Égica mencionados procederían de un matrimonio anterior, para los que Égica buscaba protección incluso frente a los hijos de Ervigio.7 Siguiendo esta hipótesis, la vuelta a planteamiento de la protección de la descendencia de Égica al año siguiente en el XVII Concilio no sería del mismo tipo, pues en este caso se refiere a la reina Cixilo y a la futura descendencia con ella, una protección necesaria frente a sus hermanastros habidos del hipotético primer matrimonio de Égica.8 Por tanto, si Witiza no hubiera sido hijo de Cixilo, las medidas tomadas por Égica siguen una lógica: en el III Concilio de Zaragoza (691) hizo que la reina viuda ingresara en un monasterio para que, una vez fallecido Égica, su viuda Cixilio ingresara en su momento para evitar que usara su poder e influencia contra los hijos habidos en el primer matrimonio, y en el XVI Concilio (693) Égica puso bajo protección a los hijos del primer matrimonio, pero en el XVII Concilio (694) hizo proteger a los hijos habidos con Cixilo —ante la situación futura que se quedaría viuda y tendría que ingresar en un monasterio— de sus hermanastros una vez muerto el rey.8

Corregencia de Égica y Witiza

Tremís de oro acuñado en Egitania (Idanha-a-Velha, Portugal) durante la corregencia de Égica y Witiza.

La Crónica de 754 indica que Witiza fue asociado al trono en el año 698. Sin embargo, existe un documento contemporáneo por el que se indica que Witiza fue asociado al trono a finales de 693 o en 694, lo que viene corroborado por el número total de moneda acuñada en relación con otros reinados del siglo vii. De este modo, esto vendría a ser consecuencia de la rebelión de Suniefredo para asegurar y monopolizar el trono para su familia frente a otros candidatos.

En este sentido, la misma asociación de Witiza podría arrojar dudas sobre que fuese hijo de Cixilo, pues si Witiza hubiera sido hijo de Cixilo, no habría oposición entre las dos familias a la sucesión, y la unción de Witiza se presentaba como la forma de garantizar el apoyo del clero ante una eventual oposición a dicha sucesión. Sin embargo, la oposición también pudo ser más amplia e ir más allá de familiares de Ervigio, como la propia rebelión de Suniefredo sugiere. Es más, la asociación de Witiza puede entenderse también como una forma de contentar al clan de Ervigio. De hecho, existe la postura de que Witiza fue hijo de Cixilo y que ante las complicadas circunstancias de la sublevación de Suniefredo, la asociación le habría sido impuesta, lo que vendría ilustrado en los tipos monetarios de bustos enfrentados, que simbolizan una forma de compromiso entre facciones en oposición.9 Esto concuerda con la Crónica de Alfonso III, que habla de Witiza como hijo de Cixilo, y así nieto de Ervigio, familia real que considera responsable de la derrota ante la invasión árabe, y opositora a la de Rodrigo.10

La versión ovetense de la Crónica de Alfonso III indica que Égica dejó a cargo de Witiza el gobierno del antiguo reino suevo, fijando su residencia real en Tuy.11 La Chronica regum Visigothorum afirma que Witiza fue ungido el 15 de noviembre de 700, de lo que parece derivarse que fue en ese año cuando alcanzó la edad para no estar sometido a una tutela, esto es, en torno a los catorce años de edad,3 aunque por otra parte hay autores, como Julia Montenegro y Arcadio del Castillo, que dicen que Witiza tendría los catorce años al inicio de la corregencia hacia 694,10 con lo que el acto de la unción en el año 700 es el que habría generado un verdadero cogobierno.1213

La corregencia fue un periodo turbulentoː13 la Crónica de 754 anota que el reino visigodo sufrió una epidemia de peste, por la que los reyes tuvieron que abandonar Toledo hacia 701.14 Y alrededor del año 700 hubo campañas de los aquitanos sobre la Narbonense en las que posiblemente capturaron Carcasona.15 El Cronicon Pacense establece que en los reinados de Égica y Witiza hubo confrontaciones bélicas entre visigodos y bizantinos,16 que estuvieron enmarcadas en la debilidad de los emperadores Leoncio y Tiberio III Apsimaros en la defensa de África.17 Se sabe que en este reinado conjunto una flota bizantina atacó las costas del sur de Hispania y fue rechazada por un noble llamado Teodomiro,18 de lo que se puede deducir que es el mismo que acordó en 713 con los musulmanes el pacto de Teodomiro.192021 La fecha de este evento es dudosa: Roger Collins indica que pudo haber sucedido durante la expedición mandada por el emperador Leoncio entre 697-698 para recuperar Cartago de los árabes,22 o quizás al finalizar el reinado de Witiza.23 Tal y como señala E. A. Thompson, no se conoce el contexto de este suceso, aunque puede estar ligado con acciones de vigilancia en los enclaves bizantinos de Tánger y Ceuta, como afirma Collins,22 o incluso, como admite Palao Vicente, que Cartagena seguía en manos bizantinas y que la posición de Teodomiro antes de la invasión árabe estaba enfocada a cercar una Cartagena todavía bizantina.24

No se tiene constancia de la muerte de Égica, la última mención figura en una ley promulgada a finales de 702, pero quizás podía haberse producido en 703.25 Su hijo Witiza quedó como rey único.

Reinado en solitario

Un tremissis de oro acuñado en Braga durante el reinado de Witiza.

La documentación del reinado de Witiza ha quedado plasmada en dos tendencias opuestas que responsabilizaban de la caída del reino visigodo o a Witiza o a su sucesor Rodrigo.26 Por un lado, las crónicas asturianas redactadas en torno al año 900 son de carácter antiwitizano, ya que responsabilizan a este rey de la decadencia política y moral que produjo la ruina del reino de manos de los árabes. Por otro lado, los mozárabes del siglo viii caracterizaban el reinado de Witiza como buenos tiempos.27

Tras la muerte de Égica, se convocó el XVIII Concilio de Toledo en una fecha comprendida entre los años 702-703, pero sus actas no se han conservado.28 Desde San Isidoro de Sevilla, los cánones conciliares se habían incluido en la Collectio canonum Ecclesiae Hispania, denominada simplemente como Hispania.29 La última actualización de esta compilación de actas conciliares españolas se produjo tras el XVII Concilio de Toledo. Y la conquista árabe dio fin a proseguir con la compilación, con lo que las actas del XVIII Concilio no llegaron a tiempo para ser incluidas.30 Se tiene constancia de la existencia de este concilio por el manuscrito de Celanova, que recogía una Recensión Vulgata de la colección Hispania;31 manuscrito que desapareció durante la guerra civil española y reapareció en la década de 1980.32 Comoquiera que se ha conservado el Concilio de Córdoba de 839, la ausencia de las actas pudiera deberse a una acción deliberada. Puesto que la Crónica de Alfonso III indica que obligó a los clérigos a casarse, esto puede dar indicio que en el XVIII Concilio se hubieran aprobado los cánones del Concilio Quinisexto (692), rechazado por la Iglesia de Roma, cánones en los que se aceptaba un clero casado. Este hecho hubiese seguido un proceso similar con respecto del Concilio de Constantinopla III (680-681), que fue aprobado en el XIV Concilio de Toledo (684).33 De este modo, cuando la Crónica mozárabe indica que el metropolitano de Toledo, Sinderedo, ofendió a los hombres de la Iglesia a instigación del rey,26 puede entenderse que ejercía presiones sobre la jerarquía de la Iglesia hispana por orden del rey,34 el que Witiza puso bajo su patrocinio las decisiones del Concilio Quinisexto a través Sinderedo. Dado que con la invasión árabe no hubo más Concilio de Toledo para repudiar esas actas, su no inclusión en la compilación canónica Hispania sirvió para tal efecto. No obstante, la versión rotense de la Crónica de Alfonso III indica que la derogación de los cánones del XVIII Concilio se llevó a cabo por Fruela I de Asturias.35 Sin embargo, puede entenderse que la postura de Witiza fue la de reformar la corrupción de la Iglesia.36

La Crónica mozárabe de 754 muestra un carácter más conciliador de Witiza en contraste con el autoritarismo de Égica. En este sentido, la Crónica señala que concedió una amplia amnistía a los que habían sido condenados por su padre, restauró el Oficio Palatino, que había sufrido una gran merma a causa de las conjuras como la de Suniefredo y Sisberto, restituyendo el cargo y las propiedades confiscadas a los que habían sido despojados. También compensó a los desterrados y quemó públicamente las declaraciones sobre deudas al Tesoro que habían sido firmadas a la fuerza.373818 Además devolvió al Tesoro público las propiedades que Égica había tomado como posesión personal, diferenciando entre el patrimonio personal del rey y el del cargo.3439 Puede suponerse que estas medidas en favor de la nobleza perseguida por Égica pudieran haber sido adoptadas en el XVIII Concilio.40

Se sabe asimismo que durante el reinado de Witiza se produjeron hambrunas por las malas cosechas en los años 707 y 709, así como una gran epidemia de peste,1241 y que el Código de leyes se amplió, lo que puede entenderse como muestra de debilidad política.39

Sucesión

Lápida del rey hallada en la basílica de los Santos Justo y Pastor de Barcelona.

No se tiene constancia de su muerte ni de las circunstancias de su sucesión, aunque se puede deducir que no fue pacífica.40 Según la Chronica Regum Visigothorum, el reinado de Witiza terminó en 710, mientras que la Crónica mozárabe lo sitúa en 711. De forma general se acepta que el reinado de Witiza concluyó cuando murió, cuando aún no habría cumplido los treinta años de edad, alrededor de sus veinticinco años de edad,1342 de acuerdo a si se considera que fue hijo de la reina Cixilo; si se considera que Witiza no fue hijo de Cixilo, sino de un matrimonio anterior de Égica, entonces tendría una edad relativamente avanzada.43

Descendencia

La Crónica del siglo x de Abu Bakr Ibn Umar Ibn Al-Qutiyya —que declaraba ser descendiente de Witiza a través de una nieta llamada Sara— establece que Witiza tuvo tres hijos: Olmundo, Artobás (Artabasdus) y Rómulo (Romulus).44 Pero la aceptación de la veracidad de esta descendencia no es unánime entre los especialistas.45

Algunas crónicas afirman la existencia de un Flavio Sisebuto, juez de los cristianos de Coímbra, como hijo de Witiza. Algunos genealogistas modernos han llegado a identificar a este Sisebuto con el Artobás registrado en las crónicas árabes. Pero si este conde realmente existió, por cronología sería más probable que fuese hermano y no hijo de Witiza.

También se ha especulado con que el rey Agila II, rival de Rodrigo, fuese uno de los hijos de Witiza, pero esto es un error a consecuencia de datos contradictorios y legendarios de la historiografía hispanoárabe.46

Predecesor:

Égica Rey de los Visigodos

700 - 710

(Junto a Égica hasta 702/703) Sucesor:

Rodrigo

contra Agila II

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Agregado por: Ing. Carlos Juan Felipe Urdaneta Alamo, MD.IG.

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RANGO HISTORICO

✺- 685→Acontecimientos

Años 682 • 683 • 684 ← 685 → 686 • 687 • 688

Decenios Años 650 • Años 660 • Años 670 ← Años 680 → Años 690 • Años 700 • Años 710

Siglos Siglo vi ← Siglo vii → Siglo viii

Tabla anual del siglo vii

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Categorías

Categoría principal

Nacimientos • Fallecimientos

685 en otros calendarios

Calendario gregoriano 685

DCLXXXV

Ab Urbe condita 1438

Calendario armenio 134

Calendario chino 3381-3382

Calendario hebreo 4445-4446

Calendarios hindúes

Vikram Samvat 740-741

Shaka Samvat 607-608

Calendario persa 63-64

Calendario musulmán 65-66

685 (DCLXXXV) fue un año común comenzado en domingo del calendario juliano, en vigor en aquella fecha.

Acontecimientos

Abd al-Malik se convierte en califa.

Juan V sucede a Benedicto II como papa.

Nacimientos

León III, emperador bizantino.

Fallecimientos

7 de mayo: Benedicto II, papa.

✺- 695→695 (DCXCV) fue un año común comenzado en viernes del calendario juliano, en vigor en aquella fecha.

Acontecimientos

Pipino de Heristal domina a los frisones.1

Valerio del Bierzo (fecha aproximada).

Nacimientos

Mohamed ben Qasim al-Taqafi, general sirio.

Fallecimientos

Clodoveo IV, rey franco merovingio.

✺- 705→705 (DCCV) fue un año común comenzado en jueves del calendario juliano, en vigor en aquella fecha.

Acontecimientos

21 de febrero:1 Imperio Chino – La Emperatriz Wu Zetian abdica después de un Golpe de Estado que termina su breve dinastía fundada 15 años atrás. El poder imperial regresa a los Tang de la mano de su hijo Zhongzong.

3 de marzo:2 Restauración oficial de la Dinastía Tang.

Juan VII sucede al papa Juan VI.

Los árabes destruyen Cartago

Nacimientos

Tiberio, hijo del emperador bizantino Justiniano II y coemperador.

Fallecimientos

11 de enero: Papa Juan VI.

9 de octubre: Abd al-Málik, califa omeya.

16 de diciembre:3 Wu Zetian, única emperatriz de China.

Æthelmund, Ealdorman de Hwicce

Referencias

Uwitchett, Denis. Chen gui and Other Works Attributed to Empress Wu Zetian. p. 71.

Jinhua, Chen. The Statues and Monks of Shengshan Monastery: Money and Maitreyan Buddhism in Tang China. p. 9.

Paludan, Ann (1998). Chronicle of the Chinese emperors : the reign-by-reign record of the rulers of Imperial China. Thames and Hudson. ISBN 0-500-05090-2. OCLC 40407732.

Enlaces externos

Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre 705.

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Agregado por: Ing. Carlos Juan Felipe Urdaneta Alamo, MD.IG.

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viernes, 26 de abril de 2024

Mafalda de Saboia, rainha consorte de Portugal ♔★Bisabuela n°17M,REINA★ Ref: MS-1125 |•••► #PORTUGAL 🏆🇵🇹★ #Genealogía #Genealogy

17° Bisabuela/ Great Grandmother de: Carlos Juan Felipe Antonio Vicente De La Cruz Urdaneta Alamo →Mafalda de Saboia, rainha consorte de Portugal is your 17th great grandmother.

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(Linea Materna)

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Mafalda de Saboia, rainha consorte de Portugal is your 17th great grandmotheof→ Carlos Juan Felipe Antonio Vicente De La Cruz Urdaneta Alamo→ Morella Álamo Borges (your mother) → Belén Eloina Borges Ustáriz (her mother) → Belén de Jesús Ustáriz Lecuna (her mother) → Miguel María Ramón de Jesús Uztáriz y Monserrate (her father) → María de Guía de Jesús de Monserrate é Ibarra (his mother) → Teniente Coronel Manuel José de Monserrate y Urbina (her father) → Antonieta Felicita Javiera Ignacia de Urbina y Hurtado de Mendoza (his mother) → Isabel Manuela Josefa Hurtado de Mendoza y Rojas Manrique (her mother) → Juana de Rojas Manrique de Mendoza (her mother) → Constanza de Mendoza Mate de Luna (her mother) → Mayor de Mendoza Manzanedo (her mother) → Juan Fernández De Mendoza Y Manuel (her father) → Sancha Manuel (his mother) → Sancho Manuel de Villena Castañeda, señor del Infantado y Carrión de los Céspedes (her father) → Manuel de Castilla, señor de Escalona (his father) → Saint Ferdinand III, king of Castile & León (his father) → Alfonso IX, king of Leon and Galicia (his father) → Urraca de Portugal, reina consorte de León (his mother) → Mafalda de Saboia, rainha consorte de Portugal (her mother)

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Mathilde de Savoie, reine consort de Portugal MP

Portuguese: D. Mafalda, reine consort de Portugal, Spanish: Da. Mafalda de Saboya, reine consort de Portugal

Gender: Female

Birth: circa 1125

Death: November 04, 1157 (27-36)

Coimbra Municipality, Coimbra District, Portugal

Place of Burial: Igreja da Santa Cruz, Coimbra, Portugal

Immediate Family:

Daughter of Amadeus III, count of Savoy "the crusader" and Adelaide ....

Wife of Afonso I, "the Conqueror", king of Portugal

Mother of Henrique, infante de Portugal; Mafalda, infante de Portugal; Urraca de Portugal, reina consorte de León; Sancha, infanta de Portugal; Sancho I, o Povoador, rei de Portugal and 2 others

Sister of Alix Elise de Savoie Maurienne

Half sister of Blessed Humbert III, count of Savoy; John of Savoy; Peter of Savoy; Guillaume de Savoie; Agnès de Savoie and 3 others

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Mafalda de Saboya, reina consorte de Portugal

Hija de Amadeo III, conde de Saboya "el cruzado" y Adelaida

Mafalda de Saboya ( Saboya , c. 1125 [ 1 ] - Coimbra , 3 de diciembre de 1157 , [ 2 ] también conocida como Mahaut o Matilde (en portugués siempre como Mafalda ), hija Amedeo III de Saboya , fue la primera reina consorte de Portugal tras su matrimonio en 1146 con Alfonso I —de la casa de Borgoña y también conocido como Alfonso Enríquez—, el primer rey de Portugal

Escudo de armas de Mafalda de Saboya

Proyecto MedLands, Portugal

AFONSO Henríquez, hijo de HENRIQUE Conde de Portugal y su esposa Teresa de Castilla y León (Guimarães 25 Jul [1106/12]-Coimbra 6 Dic 1185, bur Coimbra, Iglesia de la Cruz). El Chronicon Regum Legionensium nombra (en orden) a "Urraca, Elvira y Afonso" como los hijos del conde Henrique y su esposa. El año en que nació Alfonso es incierto. Barbosa cita un documento fechado en 1173 en el que se registra el traslado del cuerpo de San Vicente en el que se indica "Regni autem regis Alfonsi 45 vitæ vero eiusdem 67", lo que situaría su nacimiento en 1106, y otro documento fechado en "era 1222" [1184] que registra la muerte de "Rex Portugallensium doñus Alfonsus año vitæ suæ 78"[54]. El primero situaría su nacimiento en [1106], y el segundo en [1107/08] asumiendo que la muerte de Alfonso puede fecharse en 1185. Brandaõ cita un breviario de Alcobaça que registra el nacimiento "era 1147" [1109] de "Aldefonsus primus rex Portugaliæ, filius comitis Henrici", un manuscrito sobre las obras de San Fulgencio que registra eventos en "era 1186 [1148]... 37 ætatis annum et regni 19" [1110/11], y una historia dos Godos que registra "era 1163 [1125] Infans Alfonsus Henrici comitis filius ætatis anno 14" [1111] [55]. El Chronicon Lusitanum registra el nacimiento en 1151 (1113) de "Infans Alfonsus Comitis Henrici et Reginæ D. Tarasiæ filius, Regis D. Alfonsi nepos"[56], aunque probablemente se habría notado un nacimiento póstumo. Como se puede ver, el rango completo de años de 1106 a 1112 está cubierto por estas diversas fuentes contradictorias. Parece que no hay forma de decidir cuál es más exacto que los demás, aunque Brandaõ sugiere que 1110 es correcto. Sucedió a su padre en 1112 como AFONSO I Conde de Portugal. "... Infanta dna Sancia, Infans dns Adefonsus regis consanguineus..." suscribió la carta de 13 de noviembre de 1127 por la que el rey Alfonso VII donó a Santiago de Compostela el castillo de San Jorge en la Sierra del Pindo[57]. Es probable que el segundo suscriptor fuera Afonso de Portugal. Gobernando a través de su madre, la derrocó y expulsó de Portugal en 1128. En 1135 se negó a rendir homenaje a Alfonso VII, rey de Castilla, utilizando desde entonces el título de "Príncipe de Portugal". Trasladó su capital a Coimbra. En 1139 obtuvo una notable victoria contra los musulmanes de Santarém, que fueron reducidos a la condición de tributarios. Se proclamó a sí mismo AFONSO I "el Conquistador" rey de Portugal en 1139. Su establecimiento del arzobispado de Braga dio a Portugal la independencia eclesiástica. "Alfonso, Portugaliæ rex, comitis Henrici et reginæ Theresiæ filius, magni quoque regis Alfonsi nepos... cum uxore mea regina donna Malfada, filia comitis Amedei de Moriana" confirmó las donaciones a La Charité-sur-Loire por parte de su padre mediante carta fechada en julio de 1145[58]. Juró lealtad al Papa, aunque el reconocimiento papal de su título de rey de Portugal no se dio hasta 1179. Expandió su territorio hacia el sur, capturando Lisboa en 1147 con la ayuda de una fuerza de cruzados ingleses, franceses y flamencos. El De Rebus Hispaniæ de Rodericus Ximenes registra que "Aldefonso" fue enterrado "Coimbræ en el Monasterio S. Crucis"[60]. El Chronicon Conimbricensi registra la muerte "VIII Id Dec" en [1185] de "Rex Ildefonsus Portugalensis"[61]. se casó ([ene/jun] 1146) con MATHILDE de Saboya, hija de AMEDEE III Conde de Maurienne et de Saboya y su primera esposa Adélaïde --- ([1125]-Coimbra 4 Nov 1157, bur Coimbra, Iglesia de la Cruz). La Crónica of Alberico de Trois-Fontaines se refiere a la esposa de "Aldefonso rex Portugallie" como "filia comitis Sabaudie", pero no la nombra[62]. El De Rebus Hispaniæ de Rodericus Ximenes registra el matrimonio de "Aldefonsum" y "Mafaldam filiam Comitis Maurienæ"[63]. El Chronicon Lusitanum registra el matrimonio en 1183 (1145) de "Rex Donnus Alfonsus" y "Donnam Matildam, Comitis Amadæi de Moriana filiam", añadiendo que tuvieron tres hijos, de los cuales dos murieron jóvenes, y tres hijas. Brandaõ cita una carta del rey fechada en 1146 que registra "anno... quo duxeramt Mahaldam" y una carta fechada en julio de 1146 en la que registra una donación "cum uxore mea Regina Doña Mafalda"[65]. Su origen evidentemente no era muy conocido en Portugal, ya que una Chronica Breve registra que el rey Alfonso I se casó con "doña Maffalda Manrique, filha do conde dom Manrrique de Lara e senhor de Mollina e de dona Ermesenda filha do Almerique primeiro senhor de Barbona"[66]. Era conocida como doña MAFALDA en Portugal. "Alfonso, Portugaliæ rex, comitis Henrici et reginæ Theresiæ filius, magni quoque regis Alfonsi nepos... cum uxore mea regina donna Malfada, filia comitis Amedei de Moriana" confirmó las donaciones a La Charité-sur-Loire por parte de su padre mediante carta fechada en julio de 1145[67]. El Chronicon Lusitanum registra la muerte "III Non Dec" en 1196 (1158) de "Regina D. Matilde... Comitis Amadæi filia, uxor D. Alfonsi Portugallensium Regis»[68]. Amante (1): ELVIRA Gualtar, hija de ---. El Nobiliario de Pedro Conde de Barcelos nombra a D. Elvira Gualtar como madre de D. Urraca Alonso, D. Teresa Alonso, hijas de D. Alonso Enríquez.

El rey Alfonso I y su esposa Matilde de Saboya tuvieron siete hijos:

1. Infante dom HENRIQUE de Portugal (5 de marzo de 1147-[antes de 1156]). Brandaõ cita un manuscrito sobre las obras de San Fulgencio en el archivo de Alcobaça que registra el nacimiento "III Non [Mar]" de "primogenitus... Henricus filius", que por el contexto se refiere a marzo de 1147[70].

2. Infanta doña MAFALDA de Portugal ([1149]-[1173/74]). Una Chronica Breve nombra a "doña Mafalda" en primer lugar entre las hijas del rey Alfonso I, añadiendo que se casó con "comde Reymon de Barcelona" (aunque esta fuente es inexacta en otros detalles)[71]. Prometida ([30 de enero de 1160]) a RAMÓN de Barcelona, infante de Aragón, hijo de RAMÓN BERENGUER IV Conde de Barcelona y Petronila Reina de Aragón (Villamayor del Valle, Huesca 1/25 de marzo de 1157-Perpiñán 25 de abril de 1195, bur Poblet, monasterio de Nuestra Señora), que sucedió a su padre en 1162 como Conde de Barcelona y a su madre en 1174 como don ALFONSO II Rey de Aragón.

3. Infanta doña URRACA de Portugal ([1151]-Valladolid 16 oct 1188). El De Rebus Hispaniæ de Rodericus Ximenes nombra "Sancium et Urracam... et aliam filiam... Tarasia" como los hijos de "Aldefonsum" y su esposa, especificando que Urraca se casó con "Fernandi Regis Legionensis"[72]. El Chronicon Lusitanum registra que "D. Orracam" hija de "Rex Donnus Alfonsus" y su esposa "Donnam Matildam, Comitis Amadæi de Moriana filiam" se casó con "Regi Legionensium Donno Fernando", añadiendo en un pasaje posterior que se casaron en agosto de 1209 (1171)[73]. La Crónica Latina registra que "el rey Fernando" se casó con "Urraca, hija de Alfonso rey de Portugal" pero que estaban emparentados en tercer grado de consanguinidad[74]. "Regina Sancia comitis Raymundi et regine Urrache regia proles" donó una posada cerca de Mucientes al monasterio de Sahagún por carta fechada el 15 de marzo de 1158, suscrita por "Regina Urracha de Asturias, Estefanía Infantissa filia imperatoris..."[75]. La cláusula de fecha de una carta fechada el 13 de febrero de 1171 registra "regnante Rege Donno F. in Legione, Galesia, Asturiis et Extrematus... cum uxore sua regina donna Urracha"[76]. Lucas de Tuy registra que "Rex Fernandus" repudió "uxorem suam Urracam filiam Regis Adefonsi, eo quod erat consanguinea eius propinquo gradu"[77]. se casó ([mayo/junio] 1165, repudiado [febrero 1171/1172]) como su primera esposa, FERNANDO II Rey de León, hijo de ALFONSO VII "el Emperador" Rey de Castilla y León y su primera esposa Berenguela de Barcelona (1137-Benavente 22 Ene 1188, bur Santiago de Compostela, Catedral Santiago el Mayor).

4. Infanta doña SANCHA de Portugal ([1152/53]-14 feb). Sousa dice que la necrología de Santa Cruz de Coimbra registra la muerte "14 de febrero" de la "Infanta D. Sancha", hija del rey Alfonso I, pero no cita el texto original ni da la referencia precisa de la cita[78].

5. Infante dom SANCHO Martino de Portugal (Coimbra 11 nov 1154-Coimbra 26 mar 1212, bur Coimbra, Iglesia de la Cruz). El De Rebus Hispaniæ de Rodericus Ximenes nombra "Sancium et Urracam... et aliam filiam... Tarasia" como los hijos de "Aldefonsum" y su esposa[79]. Sucedió a su padre en 1185 como Rey de Portugal SANCHO I "o Poblador".

6. Infante dom JOÃO ([1156]-25 Ago ). Brandaõ cita la necrología de Santa Cruz de Coimbra que registra la muerte "VIII Kal Sep" de "Ioannes infans donni Alfonsi regis Portugalliæ et donnæ Mafaldæ reginæ filius"[80].

7. Infanta doña Teresa de Portugal ([1157]-ahogada frente a Furnes, Flandes el 6 de mayo de 1218, bur Abbaye de Clairvaux, Jura). El De Rebus Hispaniæ de Rodericus Ximenes nombra "Sancium et Urracam... et aliam filiam... Tarasia" como los hijos de "Aldefonsum" y su esposa, especificando que Teresa se casó con "Philippo Comiti Flandriæ et Hannoniæ" y murió sin hijos. El Chronicon Lusitanum registra que "D. Tarasiam", hija de "Rex Donnus Alfonsus" y su esposa "Donnam Matildam, Comitis Amadæi de Moriana filiam", se casó con "Consuli Flandrensium D". Conocida como TERESA desde su nacimiento, adoptó el nombre de MAFALDA en [1173/74] después de la muerte de su hermana mayor de ese nombre, y más tarde fue conocida como MATHILDE. Señora de Montemayor el Viejo y Ourem. La Flandria Generosa especifica que en su (primer) matrimonio se le dio "Insulam et Duacum et plures... Villas... iacentes, Caslethuin, Watenes,, Burburgium, totamque maritimmam regionem»[83]. La Flandria Generosa nombra a "Mathildis regine Portusequalis" como esposa del conde Philippe, especificando que ella organizó la repatriación del cuerpo de su marido a "Claramvallem". Después de la muerte de su marido, recibió su parte de viuda en el sur y la costa de Flandes, pero aumentó tanto los impuestos que provocó rebeliones en Veurne [Furnes] y la castellania de Bourbourg. Una carta fechada en 1195 registra un acuerdo entre el rey francés y "M. regina comitissa Flandrie" que registra que este último prometió no volver a casarse después de separarse de "Odone duce Borgoña"[86]. La Flandria Generosa registra que ella fue "amita" de "Fernando filio regis Portusequalis" y jugó un papel decisivo en la organización de su matrimonio con la sobrina nieta de su primer marido, Juana Ctss de Flandes. La Crónica de Alberico de Trois-Fontaines registra la muerte en 1218 de "comitissa vetus de Flandria relicta comitis Philippi" y su entierro junto a su marido en Claraval[88]. Murió cuando su carruaje cayó accidentalmente en un pantano cerca de Furnes. se casó en primeras nupcias (agosto de 1183) como su segunda esposa, PHILIPPE Conde de Flandes, hijo de THIERRY I Conde de Flandes y su segunda esposa Sibylle d'Anjou (-Acre 1 Jul 1191, bur Abbaye de Clairvaux, Jura). se casó en segundas nupcias (1193, divorciado por razones de consanguinidad en 1195) como su primera esposa, EUDES III Duque de Borgoña, hijo de HUGUES III Duque de Borgoña y su primera esposa Alix de Lorraine (1166-Lyon 6 de julio de 1218, bur Abbaye de Cîteaux).

El rey Alfonso I tuvo [dos] hijos ilegítimos con su señora (1): ELVIRA Gualtar

8. URRACA Afonso de Portugal El Nobiliario de Pedro Conde de Barcelos nombra a D. Elvira Gualtar como madre de D. Urraca Alonso, D. Teresa Alonso, hijas de D. Alonso Enríquez[90]. El Livro Velho registra que "Pero Affonso", hijo de "D. Moço Veegas", se casó con "D. Urraca Affonso filha d'elrey D. Afonso o primeiro... e de Eluira Gualter»[91]. Salazar y Castro registra su matrimonio, añadiendo que era hermana de Sancho II (presumiblemente un error de Sancho I) rey de Portugal y que la hija de la pareja se casó con don Pedro Rodríguez Girón (véase el documento NOBLEZA CASTIL)[92]. se casó con PEDRO Afonso, hijo de AFONSO Egas "Moço" de Riba Douro y su esposa doña Aldara [Ilduara] Pérez de Traba.

9. [TERESA Afonso de Portugal El Nobiliario de Pedro Conde de Barcelos nombra a "D. Elvira Gualtar" como madre de "D. Urraca Alonso, D. Teresa Alonso" hijas de "D. Alonso Enríquez", y en un pasaje posterior registra que "D. Fernán Méndez el Bravo Bragançon" se casó con "D. Teresa Alonso", añadiendo que el rey la separó de su anterior marido "don Sancho Núñez" con quien había peleado, y que llevó "la tierra de Bragança" a su segundo marido, pero que volvió a la corona porque murió sin hijos[93]. Como se discutió más ampliamente anteriormente, este pasaje se hace eco de los matrimonios de las hermanas del rey Alfonso I y probablemente sea inexacto tal como está escrito. No se sabe si esto también significa que la hija ilegítima del rey, llamada Teresa, nunca existió.]

El rey Alfonso I tuvo tres hijos ilegítimos con amantes desconocidas:

10. FERNANDO Afonso de Portugal (-después de agosto de 1172). El Livro Velho nombra a D. Fernando Affonso como hijo del rey Alfonso I con "D. Chamoa", hija de "el conde D. Gomes de Pombeiro" y su esposa "filha del conde D. Pero Peres de Trava", y esposa de "D. Payo Soares, filho de D. Soeiro Mendes o bom e de D. Gontroude Moniz que era filha del conde D. Monio de Biscaya"[94]. Brandaõ cita una carta fechada en 1166 para Santa Cruz de Coimbra que registra una donación confirmada por el rey Alfonso I y "Fernandus Alfonsi filius eius, Comes Velascus filius sororis eius..."[95]. Alferes 1166-69.

11. PEDRO Afonso de Portugal (-después de mayo de 1206, monasterio cisterciense de Santa María de Alcobaça). Maestre de la Orden de Aviz: "... Petrus proles Regis Par Francorum et Magister novæ militiæ..." suscribió la carta fechada en 1162 emitida por los cistercienses que confirmaba las reglas de la Orden de Aviz, en presencia de "regis Aldephonsi" donado "loco illo... Avis» a sus monjes por carta[96]. "Petrus Alfonsi filius magni regis Alfonsi Portugalliæ" donó una propiedad cerca de la "villa de Tomar" al abad de Alcobaça por carta fechada en mayo de 1206[97]. Monje en el monasterio de Alcobaça 1206.

12. AFONSO Afonso de Portugal (-Santarem 1 Mar 1207, bur São João Santarem). Brandaõ dice que era hijo ilegítimo del rey Alfonso I, pero no cita la fuente primaria que confirma esta afirmación[98]. La fuente primaria que confirma su parentesco aún no ha sido identificada. Caballero de la Orden de San Juan de Jerusalén 1194. Gran Maestre de la Orden de San Juan de Jerusalén 1202-04. Sousa cita un epitafio en São João de Santarem que registra la muerte "Era 1235 Kal Mar" de "Alphonsus magister Hospitalis Hierusalem"[99].

Mafalda de Saboya, reina consorte de Portugal, por Wikipedia

Orígenes

Mafalda era la segunda o tercera hija de Amadeo III, conde de Saboya, y de su esposa Matilde de Albon, hermana de Guigues IV, conde de Albon, "el Delfín". Una tía de Mafalda, Adela de Saboya, fue reina consorte de Francia por su matrimonio con el rey Luis VI y un tío abuelo suyo había sido papa entre 1119 y 1124 con el nombre de Calixto II. [ 3 ]

Posibles razones de su matrimonio con Alfonso Enríquez

Su padre había participado en la Segunda Cruzada y esta podría haber sido una de las razones de la elección de Mafalda como consorte del primer rey de Portugal con el propósito de formar una alianza entre el nuevo reino y la casa de Saboya para la expulsión de los musulmanes del territorio portugués y, al mismo tiempo, demostrar su independencia eligiendo una esposa fuera del ámbito e influencia de la monarquía leonesa. [ 4 ]

También es posible que Alfonso Enríquez no pudiera elegir a una de las infantas de los reinos ibéricos por motivos de parentesco [5] o que la boda fuera sugerida por el cardenal Guido de Vico, legado papal en la Península Ibérica y uno de los testigos en 1143 del Tratado de Zamora.

Vida como reina consorte

La presencia de Mafalda se registra por primera vez en Portugal el 23 de mayo de 1146 cuando, junto a su marido, confirmó una donación hecha por su suegra, Teresa de León, a la Orden de Cluny. [ 6 ] Fue patrona de los cistercienses y fundó el monasterio de la Costa en Guimarães, así como un hospital para peregrinos, pobres y enfermos en Canaveses. [ 6 ]

El historiador medieval inglés, Walter Map, en su obra De nugis curialium, cuenta que "el rey de Portugal que ahora vive", casi con toda seguridad que Alfonso I, había sido convencido por malos consejeros para asesinar a su esposa embarazada por celos. Sin embargo, no hay otra fuente para esta historia, que no es generalmente aceptada. Probablemente murió a consecuencia de su último parto, el de Sancha, si la reina Mafalda murió en 1157.

Muerte y entierro

La reina Mafalda murió en Coimbra el 3 de diciembre de 1157 o 1158 y fue enterrada en el monasterio de Santa Cruz de esa ciudad donde sería enterrado su marido, que le sobrevivió más de veintisiete años. [ 11 ] Le sobrevivieron seis de sus siete hijos, de los cuales solo Sancho, Urraca y Teresa llegarían a la edad adulta.

Enlaces

https://es.wikipedia.org/wiki/Mafalda_de_Saboya

http://genealogics.org/getperson.php?personID=I00020557&tree=LEO

http://fmg.ac/Projects/MedLands/SAVOY.htm#Mathildedied1157

https://www.wikizero.com/pt/Mafalda_de_Saboia

https://digitalis-dsp.uc.pt/bitstream/10316.2/32329/1/Portugal%20e%...

https://amarantemagazine.sapo.pt/sociedade-e-cultura/d-mafalda-de-s...

http://www.geocities.ws/atoleiros/Rainhas.htm

http://monizvieira.weebly.com/mahaut-de-savoie.html

Fuentes

Arco y Garay, Ricardo del (1954). Sepulcros de la Casa Real de Castilla. Madrid: Instituto Jerónimo Zurita. Consejo Superior de Investigaciones Científicas. OCLC 11366237.

Caetano de Souza, Antonio (1735). Historia Genealógica de la Real Casa Portuguesa (PDF) (in Portuguese). Vol. I. Lisbon: Lisboa Occidental, na oficina de Joseph Antonio da Sylva. ISBN 978-84-8109-908-9.

La Friganière, Frederick Francis de (1859). Memorias de las reinas de Portugal (en portugués). Lisboa: Typographia Universal. OCLC 680459800.

Mattoso, José (2014). D. Afonso Henriques (in Portuguese). Lisbon: Temas y Debates. ISBN 978-972-759-911-0.

Rodrigues Oliveira, Ana (2010). Reinas medievales de Portugal. Diecisiete mujeres, dos dinastías, cuatro siglos de historia. Lisboa: La esfera de los libros. ISBN 978-989-626-261-7.

Rodrigues Oliveira, 2010 , p. 67.

A b Mattoso, 2014 , p. 227.

Rodrigues Oliveira, 2010 , p. 69.

a b Rodrigues Oliveira, 2010 , pp. 67-68.

Rodrigues Oliveira, 2010 , p. 80.

a b Rodrigues Oliveira, 2010 , p. 75.

Mattoso, 2014, pp. 224-225 y 227.

Mattoso, 2014 , p. 223.

Rodrigues Oliveira, 2010 , p. 612, n. 33.

La Figanière, 1859, p. 231.

Rodrigues Oliveira, 2010 , p. 76.

Rodrigues Oliveira, 2010 , p. 77.

a b c d e f g h i Rodrigues Oliveira, 2010 , p. 71.

Mattoso, 2014 , p. 220.

a b c d e f g Mattoso, 2014 , p. 226.

Rodrigues Oliveira, 2010 , p. 79.

Arco y Garay, 1954, p. 168.

Rodrigues Oliveira, 2010 , p. 72.

Mattoso, 2014, pp. 227 y 383.

Caetano de Souza, 1735, p. 60.

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John. Infante de Portugal

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Teresa (Mafalda) de Portugal, en...

hija

Adelaida....

madre

Amadeo III, conde de Saboya...

padre

Alix Elise de Savoie Maurienne

hermana

Pedro Afonso de Portugal

hijastro

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Agregado por: Ing. Carlos Juan Felipe Urdaneta Alamo, MD.IG.

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(HISTORIA)

-------------------------------------------------------------------------------------Mafalda de Saboya

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Nota: No debe confundirse con Matilde de Saboya.

Mafalda de Saboya

Representación de Mafalda en la genealogía de los reyes de Portugal.

Reina de Portugal

Reinado

Enero/junio de 1146 – 3 de diciembre de 1158

Predecesor

Teresa de León (como condesa de Portucale)

Sucesor

Dulce de Aragón

Nacimiento

1125

Muerte

Dic 3, 1158 (edad 33)

Coimbra, Portugal

Enterrado en

Monasterio de Santa Cruz, Coimbra

Esposo

Alfonso I de Portugal

Casa

Saboya (por nacimiento)

Borgoña (por matrimonio)

Padre

Amadeo III de Saboya

Madre

Mafalda de Albón

Mafalda de Saboya o Matilde (en francés: Matilde de Saboya; 1125[1] - Coimbra, el 3 de diciembre de 1157[2] o más probablemente en 1158[3] [4]) fue la primera reina de Portugal, desde 1146 hasta su muerte, como esposa de Alfonso I de Portugal.

Orígenes

Era la segunda o tercera hija del conde Amadeo III de Saboya y su segunda esposa Mafalda (o Matilde) de Albón,[1] [5] (hermana de Guigues IV, conde de Albon, "el Delfín"). La tía de Mafalda, Adelaida de Saboya, fue reina consorte de Francia por su matrimonio con el rey Luis VI y uno de sus tíos abuelos fue el papa Calixto II. [6]

Posibles razones de su matrimonio con Afonso Henriques

El padre de Mafalda había participado en la Segunda Cruzada y esta podría haber sido una de las razones de la elección de Mafalda como consorte del primer rey de Portugal con el objetivo de formar una alianza entre el nuevo reino y la Casa de Saboya para la expulsión de los musulmanes del territorio portugués y, al mismo tiempo, demostrar su independencia eligiendo una esposa fuera del alcance e influencia de la Monarquía León

También es posible que Afonso Henriques no pudiera elegir a una de las infantas de los reinos ibéricos por razones de parentesco[7] o que el matrimonio fuera sugerido por el cardenal Guido de Vico, legado papal en la Península Ibérica y uno de los testigos en 1143 del Tratado de Zamora. [8]

Desde una edad temprana, las reinas de Portugal dependían de los ingresos de la propiedad, la mayoría de los cuales se adquirían por donación. En su testamento, Mafalda se reservó ciertos derechos de peaje para el mantenimiento de un albergue y una gafaria (hospital para leprosos) que había fundado en el antiguo pueblo de Canaveses (cerca del centro del actual municipio de Marco de Canaveses). De hecho, D. Mafalda vivió en Canaveses durante algún tiempo, dirigiendo la reconstrucción de un antiguo puente romano sobre el río Tâmega. Esto lleva a preguntarse si la tierra en cuestión le pertenecía, aunque todavía hay dudas sobre si las referencias a Mafalda se refieren a la reina consorte de Afonso Henriques o a su nieta, hija de Sancho I de Portugal. [9]

Vida como reina consorte

La presencia de Mafalda se registra por primera vez en Portugal el 23 de mayo de 1146, cuando, junto con su marido, confirmó una donación de su suegra, Teresa de León, a la Orden de Cluny. [10] Fue patrona de los cistercienses y fundó el Monasterio de la Costa en Guimarães y un albergue para peregrinos, una gafaria y una capilla en el antiguo pueblo de Canaveses (actualmente parte del municipio de Marco de Canaveses). En Canaveses, el palacio real donde vivió aún sobrevive, pero ha sufrido varias obras desde entonces. [10][9]

El historiador medieval inglés, Walter Map, en su obra De nugis curialium, dice que "el rey de Portugal que ahora vive", casi con certeza Alfonso I, había sido persuadido por malos consejeros para matar a su esposa embarazada a causa de los celos. Sin embargo, no hay otra fuente que confirme esta historia, que generalmente no es aceptada. [11] Mafalda probablemente murió después del nacimiento de su hija Sancha, si la reina Mafalda murió en 1157.

La muerte y la tumba

La reina Mafalda murió en Coimbra, probablemente el 3 de diciembre de 1158. [nota 1] Mafalda está enterrada en el Monasterio de Santa Cruz, en Coimbra, junto a su marido. [14]

Prole

Según los Annales D. Alfonsi Portugallensium Regis, el matrimonio con Alfonso Henriques se celebró en 1145, sin embargo no fue hasta un año después, en mayo de 1146,[15] cuando ambos aparecen juntos por primera vez. El historiador José Mattoso cita otra fuente, "Notícias sobre a Conquista de Santarém", según la cual la ciudad fue tomada el 15 de mayo de 1147, menos de un año después de la boda real. Debido a que en ese momento los matrimonios no podían celebrarse durante la Cuaresma, Mattoso sugiere que el matrimonio se celebró en marzo o abril de 1146, posiblemente el Domingo de Pascua, que ese año fue el 31 de marzo. [16]

De este matrimonio nacieron:

Enrique Alfonso de Portugal (5 de marzo de 1147[17]-1155), conocido como su abuelo, murió cuando solo tenía ocho años. Representó a su padre, a pesar de su edad, unos tres años, en un cabildo de la ciudad de Toledo. [18]

Urraca Alfonso de Portugal (1148[18]-1211[19]) se casó con el rey Fernando II de León. [19]

Teresa Alfonso de Portugal (1151[18]-1218[7]), después de casarse llamada Matilde o Mafalda,[19] se casó con Felipe, conde de Flandes[20] y luego en 1194 con su primo Eudo III, duque de Borgoña, un matrimonio que fue anulado por el Papa al año siguiente por razones de consanguinidad. [19]

Mafalda Alfonso de Portugal (1153[18]-1162 o después de marzo de 1164[21][22]). Su matrimonio con el infante Alfonso de Aragón fue acordado por su padre y el conde de Barcelona, Raimundo Berengario IV, en enero de 1160. [17] Tras la muerte del conde de Barcelona en el verano de 1162, el rey Fernando II de León convenció a la reina viuda Petronila de Aragón, por lo que se anuló el compromiso del infante Alfonso con Mafalda y se acordó su matrimonio con la infanta Sancha de Castilla, hija del segundo matrimonio del rey Alfonso VII. [23] Se desconoce el año exacto de la muerte de Mafalda, quien falleció cuando aún era una niña.

Sancho I de Portugal (1154-1211)[18], rey de Portugal.

João Afonso de Portugal (1156-25 de agosto de 1164)[24] [21]

Sancha Alfonso de Portugal (24 de noviembre de 1157 - 14 de febrero de 1167[21]), nació diez días antes de la muerte de su madre (si su madre murió en 1157) y murió antes de los diez años,[25] [26] según el libro de defunciones del Monasterio de Santa Cruz. [17]

Precedida por

Teresa de León

(condesa con

el título de reina)

Reina de Portugal

1146 — 1158 Sucedido por

Dulce de Aragón

[Expandir]vde

Consortes de Portugal

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Notas

↑ José Mattoso dice que Mafalda murió el 4 de diciembre de 1157.[12] El historiador La Figanière menciona el mismo día, pero un año después, y cita un documento que muestra que la reina todavía estaba viva en 1158. [13] El documento, archivado en la Torre do Tombo, se refiere a la donación de Atouguia por parte del rey Alfonso y su esposa, donde el rey confirma uxore mea Regina domna Mahalda filia comitis Amadei et de Moriana.[3]. La Crónica de los godos da la fecha del 3 de diciembre de 1158. Maria Alegria Fernandes Marques en el artículo Mafalda de Mouriana y Saboya (1130/1133 – 1158), primera reina de Portugal en Portugal y Piamonte: la casa real portuguesa y los Saboya: nueve siglos de relaciones dinásticas y destinos políticos (XII-XX), publicado en 2013, indica "Aunque sabemos que murió en diciembre de 1158, la reina tiene su última presencia activa en julio de 1157. Hasta el momento de su muerte, la cancillería de su marido sólo menciona el nombre de la reina, y sólo en la invocación que se hace de ella, en dos diplomas de la primavera de ese año 1158. A partir de ahí, es la ausencia total. Lo más probable es que D. Mafalda de Mouriana muriera el 3 de diciembre de 1158"