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87 ° Bisabuelo de: Carlos Juan Felipe Antonio Vicente De La Cruz Urdaneta Alamo
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(Linea Paterna)
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Asa ., 3rd King of Judah is your 87th great grandfather.You→ Carlos Juan Felipe Antonio Vicente De La Cruz Urdaneta Alamo→ Enrique Jorge Urdaneta Lecuna
your father → Carlos Urdaneta Carrillo
his father → Enrique Urdaneta Maya, Dr.
his father → Josefa Alcira Maya de la Torre y Rodríguez
his mother → Vicenta Rodríguez Uzcátegui
her mother → María Celsa Uzcátegui Rincón
her mother → Sancho Antonio de Uzcátegui Briceño
her father → Jacobo de Uzcátegui Bohorques
his father → Luisa Jimeno de Bohorques Dávila
his mother → Juan Jimeno de Bohórquez
her father → Luisa Velásquez de Velasco
his mother → Juan Velásquez de Velasco y Montalvo, Gobernador de La Grita
her father → Ortún Velázquez de Velasco
his father → María Enríquez de Acuña
his mother → Inés Enríquez y Quiñones
her mother → Fadrique Enríquez de Mendoza, 2º Almirante Mayor de Castilla, Conde de Melgar y Rueda
her father → Alonso Enríquez de Castilla, 1er. Almirante Mayor de Castilla, Señor de Medina de Rio Seco
his father → Yonati bat Gedaliah, Paloma
his mother → Gedalia Shlomo ibn ben Shlomo ibn Yaḥyā haZaken
her father → Shlomo ben Yahya ibn Yahya
his father → Yosef ibn Yahya HaZaken
his father → Don Yehuda ibn Yahya ibn Ya'ish
his father → Don Yahya "el Negro"
his father → Yehudah "Ya'ish" ben Yahuda ibn ben Yahudah ibn Yaḥyā, senhor de Aldeia dos Negros
his father → Sisnandiz Moniz
his mother → Elvira "Unisco" Bvira (Elvira) "Unisco" Núñez Sisnandiz Núñes Sisnandiz
her mother → Sisnando ben David Davidiz Davidiz, Vizier of Castile, Emir of Toledo, Comtes de Quimbra
her father → UNDOCUMENTED? Shoshana bat Hai Gaon ben Sherira bat Hai Gaon
his mother → Hai ben Sherira, Gaon v'haDayyan b'Pumbeditha
her father → Sherira ben Hananya Gaon of Pumbeditha
his father → 2nd Sheshna haSpfer b'Pumbeditha bat Mar Rab Mishoi 'Sheshna' haSofer b'Pumbeditha
his mother → Mar Rab Mishoi Sheshna ben Yitzhak Sedeq, ha Sofer b'Pumbeditha
her father → Mar Yitzhak Sadoq
his father → Hillel "Hilai" Yishai ben "Mari", Gaon of Sura
his father → Meiri "Mari" ben Hananiah haKohen al-Nahr Peḳod, Gaon of Sura
his father → Hananya ben Haninai HaKohen ben Haninai haKohen al-Nahr Paqod, "Dayan of the Gate" Gaon of Sura
his father → Haninai al-Nehar Peḳkod ben Bustanai bar Adai, Exilarch & Gaon of Sura
his father → Hananya "Bustenai" ben Haninai, Exilarch & Gaon of Pumbeditha
his father → Ḥananya 'Ḥanan of Isḳiya' bar Adoi ben Hophni, 33rd Exiliarch & Gaon Pumbeditha
his father → Hophni Haninai ben Ahunai, 32nd Exilarch Mar Hophni I
his father → Ahunai ben Haninai, 31st Exilarch Huna Mar II
his father → Haninaï ben Mar Mari, Grandson of Exilarch Mar Zutra I
his father → Mar Mari ben Mar Zutra I
his father → Zutra "the Pious" ben Kahana, 25th Exilarch Mar Zutra I
his father → Kahana ben Abba Mari, 23rd Exilarch Mar Kahana I
his father → Mar Sutra
his father → Musa "Rav Papa" bar Yosef, resh metivta al-Nehardea, 5th Gen Amora
his father → Yosef bar Yosef
his father → Yosef bar Khamma
his father → Khamma ben Nachum II, 5th Exilarch Huna I
his father → 2nd Exhilarch of Judah Nachum ben Achaya, 2nd Exilarch Nachum II
his father → Achaya bar Akkub bar Akkub, 1st Exilarch 2nd Dynasty
his father → Ya'akov ben Shlomo, Exilarch
his father → Shlomo ben Hunya, Exilarch Interregnum
his father → Hunya ben Nathan, Exilarch Interregnum
his father → Nathan (de Zuzita, Babylon) ben Shalom
his father → Shalom II ben Hizkiya, Exilarch Interregnum
his father → Hizkiya Rosh Golah of Judah ben Shehanya, 33rd Exilarch Hizkiya III
his father → Shechanya II ibn Da'ud, Exilarch
his father → Da'ud ben Shemaya, Exilarch
his father → Shemaya I ben Shlomo
his father → Shlomo III ibn Da'ud Exilarch
his father → Da'ud ibn Akkub
his father → Salma bat Hizkiya ibn Nearya
his mother → Hizkiyahu II ibn Nearya 21st Exilarch
her father → Neriyah, 18th Exilarch, Dayan,
his father → Bariah Ben Shemaya
his father → Semaya Ben Shechanya
his father → Shechanya Ben Ovadya
his father → Obaja Ben Amay (Aranan
his father → Arnan Ben Rafaya
his father → Refaya (e Ben Chananya
his father → Yeshaiah ben Hananya
his father → Hananya, 5th Exilarch
his father → Zerubbabel 3rd Exilarch / זרובבל
his father → Salathial 2nd Exilarch Ben Jechaniah, 2nd Exilarch
his father → Jechaniah - יהויכין מלך יהודה 18
his father → Jehoiakim Elyakim, 17th King of Judah
his father → Zebidah .
his mother → Pediah of Rumah
her father → Menasseh ., 13th King of Judah
his father → Hephzi-bah .
his mother → Isaiah The Prophet
her father → Amoz .
his father → Jehoash ., 7th King of Judah
his father → King Ahaziah ., 6th King of Judah
his father → Jehoram, 5th King of Judah
his father → Jehosaphat, 4th King of Judah
his father → Asa ., 3rd King of Judah
his fatherShow short path | Share this path
Asa ., 3rd King of Judah MP
Hebrew: המלך אסא ., מלך יהודה, Estonian: Aasa ., 3rd King of Judah
Gender: Male
Birth: circa -940
Jerusalem, Israel
Death: circa -876 (56-72)
Jerusalem (ירושלים), Israel (ישראל)
Place of Burial: City of David, Israel
Immediate Family:
Son of Abijah son of Rehobam, 2nd King of Judea Kingdom and Arsa ,
Husband of Azuba .
Father of Jehosaphat, 4th King of Judah
Half brother of 21 Other Sons . and 16 Daughters .
Added by: Erik Gross on February 20, 2007
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1 Kings 15:9-24
2 Chronicles 13:23
Wikipedia: Asa & אסא
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Asa de Judá
Conectado a: JosafatReino de JudáCoregente
De Wikipedia, la enciclopedia libre
Como un
Asa del
Promptuarii Iconum Insigniorum de Guillaume Rouillé , 1553
Rey de Judá
Reinado C. 911 - 870 a. C.
Predecesor Abijah
Sucesor Josafat
Murió 870 aC
Jerusalén
Esposa Azubah
Casa Casa de david
Padre Abijam
Madre Arsah
Religión judaísmo
Asa ( hebreo : אָסָא , moderno : ʾAsaʾ , tiberiano : ʾĀsâʾ ; griego : Ασα ; latín : Asa ) era, según la Biblia hebrea , el tercer rey del reino de Judá y el quinto rey de la casa de David . La Biblia hebrea da el período de su reinado como 41 años. Su reinado data del 913-910 a. C. al 873-869 a. C. Fue sucedido por Josafat , su hijo (por Azubah ). Según la cronología de Thiele ,[1] cuando Asa se puso muy enfermo, hizo a Josafat corregente . Asa murió dos años en la corregencia.
Asa era celoso en mantener la adoración tradicional de YHWH y en erradicar la idolatría, con sus inmoralidades que la acompañan. Después de concluir una batalla con Zera de Etiopía en el décimo año de su reinado, hubo paz en Judá ( 2 Crónicas 14: 1,9 ) hasta el año 25 del reinado de Asa ( 2 Crónicas 16: 1 ). En su 26º año fue confrontado por Baasa , rey de Israel . Formó una alianza con Ben-Hadad I , rey de Aram Damasco , y usando un soborno monetario, lo convenció de romper su tratado de paz con Baasa e invadir el Reino del Norte ( 2 Crónicas 16: 2-6) Murió muy honrado por su pueblo, y fue considerado en su mayor parte un rey justo. Echó al profeta Hanani en la cárcel y "oprimió a algunas personas al mismo tiempo" (2 Crónicas 16:10). También se registra de Asa que en su vejez, cuando padecía una enfermedad del pie, "no buscó al Señor, sino a los médicos". [2]
Familia
Asa generalmente se entiende como el hijo de Abijam . [3] [4] [5] [6] [7] Sin embargo, los estudiosos han encontrado que los relatos bíblicos de la familia de Asa son contradictorios . [8] Si bien se han sugerido varias teorías, [9] [10] [11] [a] ninguna explicación puede acomodar todas las fuentes disponibles o ha demostrado ser definitivamente convincente. [12] [13] .
Purga de idolatría
Asa destruyendo los ídolos, de la Biblia Historiale, 1372.
Asa destruyendo los ídolos, de la Biblia Historiale , 1372.
Azarías, hijo de Oded , un sabio y profeta, exhortó a Asa [14] a reforzar la estricta observancia nacional de la Ley dada a Moisés, y Asa prestó atención. Purgó la tierra de religiones extranjeras y falsos ídolos; Todos los sitios de culto de Baʿal y Asherah fueron destruidos y la nación y YHWH entraron en un nuevo pacto. [15] En este momento, la gĕbîrâ actual , Maʿacah , fue depuesta por su culto a Asherah y por hacer un ʾăšērâ. Este culto estuvo en línea con las creencias y prácticas locales, que fueron observadas por los pueblos nativos, y pueden o no haber sido parte de la religión oficial del estado. Finalmente, cuando la transición religiosa se completó en el decimoquinto año de Asa, se celebró una gran fiesta en Jerusalén en el Templo de Salomón ( 2 Crónicas 15: 10-11 ). En ese momento, muchos norteños, en particular de las tribus de Efraín y Manasés , emigraron al Reino de Judá a causa de la edad de oro fructífera en Judá, y el conflicto interno en Israel después de la caída de la dinastía de Jeroboam I .
Guerras y proyectos de defensa
Aprovechando los 35 años de paz, Asa renovó y reforzó las fortalezas originalmente construidas por su abuelo Roboam . 2 Crónicas informa que Asa también repelió una incursión del jefe egipcio Zerah el etíope, [16] cuyos millones de hombres y 300 carros fueron derrotados por los 580,000 hombres de Asa en el Valle de Zephath, cerca de Mareshah ( 2 Crónicas 14: 8-15 ) Según Steven Shawn Tuell, los números bíblicos dados en este pasaje son "completamente irreales". [17]La Biblia no dice si Zera fue un faraón o un general del ejército. Los etíopes fueron perseguidos hasta Gerar, en la llanura costera, donde se detuvieron por puro agotamiento. La paz resultante mantuvo a Judá libre de las incursiones egipcias hasta la época de Josías , algunos siglos después.
En el año 36 de Asa, el rey Baasa de Israel atacó el Reino de Judá ( 2 Crónicas 16: 1 ; el Seder Olam y algunos comentaristas posteriores toman esto como el año 36 desde la división del reino, no el año 36 del reinado de Asa. [ 18] ) Alternativamente, podría interpretarse como el vigésimo sexto año del reinado de Asa y el último año de la vida de Baasa. [19] Baasha construyó la fortaleza de Ramah en la frontera, a menos de diez millas de Jerusalén. El resultado fue que la capital estaba bajo presión y la situación militar era precaria. Asa tomó oro y plata del Templo y los envió a Ben-Hadad I , rey de Aram Damasco., a cambio de que el rey damasceno cancelara su tratado de paz con Baasa. Ben-Hadad ataqué a Ijon, Dan y muchas ciudades importantes de la tribu de Neftalí , y Baasha se vio obligado a retirarse de Ramá. Asa derribó la fortaleza inacabada y usó sus materias primas para fortificar a Geba y Mizpah, en su lado de la frontera. [dieciséis]
Años despues
Hanani el Vidente , un profeta, amonestó a Asa por confiar en el Rey de Siria en lugar de la ayuda Divina para derrotar a Baasa ( 2 Crónicas 16: 7-10 ). Asa se enojó mucho y metió a Hanani en la cárcel. Asa tampoco era tan justo como había sido y oprimía a algunas personas. En el trigésimo noveno año de su reinado, Asa desarrolló una enfermedad grave en sus pies, para lo cual buscó la ayuda de médicos, no del Señor ( 2 Crónicas 16:12 ). En la cronología de Thiele, Asa convirtió a su hijo Josafat en uno de los principales en el año que vio el inicio de su enfermedad. Asa murió dos años después y fue enterrado con sus antepasados en Jerusalén, en la tumba que había cavado para sí mismo ( 2 Crónicas 16: 13-14 ).
Literatura rabbánica
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La pregunta que desconcertó a Ewald ("Gesch. Des Volkes Israel", iii. 669, nota 5) y otros, "¿Dónde estaba la serpiente de bronce hasta la época de Ezequías?" ocupó también a los talmudistas. Lo respondieron de una manera muy simple: Asa y Joshaphat, al limpiar los ídolos, dejaron a propósito a la serpiente de bronce para que Ezequías también pudiera hacer un acto digno de elogio al romperlo (Ḥul. 6b). [20]
Según los rabinos, Asa era uno de los cinco hombres que se distinguían por ciertas perfecciones físicas que Adán poseía, pero que, debido a que habían abusado de ellos, estaban afligidos en estas mismas partes de su cuerpo. Sansón se distinguió por su fuerza, y he aquí, "su fuerza se fue de él" (Jueces xvi. 19); Saúl alzándose con el cuello sobre el resto, y he aquí, "tomó una espada y cayó sobre ella" (I Sam. Xxxi. 4); Absalón por su largo cabello, y he aquí, "su cabeza atrapada del roble" (II Sam. Xviii. 9); Sedequías por sus ojos, y he aquí, "sacaron los ojos de Sedequías" (II Reyes xxv. 7); Asa por sus pies (compárese con Adam BB 58a; Tan., AḦare Mot, ed. Buber, 3) y contemple, "en el tiempo de su vejez estaba enfermo en sus pies" (I Reyes xv. 23); es decir, estaba afligido por la gota. Y la razón de esta aflicción de Asa fue que, al alistar a todo Judá en la guerra, "no eximió a ninguno" (I Reyes xv. 22), sino que también obligó a los estudiantes de la Ley, es decir, incluso a los esposos recién casados, a quienes La ley (Deut. Xx. 7) exime de marchar (Soṭah 10a). [Pirḳe Rabbenu ha-Ḳadosh, v. 14, ed. Gruenhut, p. 72, tiene Asahel el ligero (II Sam. Ii. 18-23) en lugar de Asa. Compárese con Pirḳe R. Eliezer liii., Donde, en lugar de cinco, se mencionan seis, agregando a Josiah como el sexto, como jactancioso y afligido en sus fosas nasales (II Crón. Xxxv. 22, 23; Ta'an. 22b) mientras que Tan., Wa'etḦanan, ed. Buber, 1, tiene siete en lugar de cinco.] pero obligó también a los estudiantes de la Ley, es decir, incluso a los esposos recién casados, a quienes la Ley (Deut. xx. 7) exime) a marchar (Soṭah 10a). [Pirḳe Rabbenu ha-Ḳadosh, v. 14, ed. Gruenhut, p. 72, tiene Asahel el ligero (II Sam. Ii. 18-23) en lugar de Asa. Compárese con Pirḳe R. Eliezer liii., Donde, en lugar de cinco, se mencionan seis, agregando a Josiah como el sexto, como jactancioso y afligido en sus fosas nasales (II Crón. Xxxv. 22, 23; Ta'an. 22b) mientras que Tan., Wa'etḦanan, ed. Buber, 1, tiene siete en lugar de cinco.] pero obligó también a los estudiantes de la Ley, es decir, incluso a los esposos recién casados, a quienes la Ley (Deut. xx. 7) exime) a marchar (Soṭah 10a). [Pirḳe Rabbenu ha-Ḳadosh, v. 14, ed. Gruenhut, p. 72, tiene Asahel el ligero (II Sam. Ii. 18-23) en lugar de Asa. Compárese con Pirḳe R. Eliezer liii., Donde, en lugar de cinco, se mencionan seis, agregando a Josiah como el sexto, como jactancioso y afligido en sus fosas nasales (II Crón. Xxxv. 22, 23; Ta'an. 22b) mientras que Tan., Wa'etḦanan, ed. Buber, 1, tiene siete en lugar de cinco.] como jactancia y aflicción en sus fosas nasales (II Chron. xxxv. 22, 23; Ta'an. 22b) mientras que Tan., Wa'etḦanan, ed. Buber, 1, tiene siete en lugar de cinco.] como jactancia y aflicción en sus fosas nasales (II Chron. xxxv. 22, 23; Ta'an. 22b) mientras que Tan., Wa'etḦanan, ed. Buber, 1, tiene siete en lugar de cinco.]
La discrepancia cronológica entre II Chron. xvi. 1 y 1 Reyes xvi. 8 se reajusta por la interpretación de que el trigésimo sexto año de Crónicas se refiere a los treinta y seis años de la secesión del reino del norte, que fue un castigo por los treinta y seis años del matrimonio de Salomón con la hija del faraón, y terminó en realidad en el decimoquinto año del reinado de Asa, cuando Zerah el etíope fue vencido por él; La alianza entre los reinos de Israel y Siria (I Reyes xi. 23) también duró treinta y seis años. Al obtener una alianza con el rey de Siria contra Baasa regalando los tesoros de oro y plata de la casa del Señor (I Reyes). xv.18), Asa pecó gravemente, por lo cual Hanani, el vidente, lo reprendió severamente (II Crón. xvi. 7) (Tosef., Soṭah, xii. 1, 2; Seder 'Olam R. xvi.).
Asa, habiendo contraído una alianza matrimonial con la casa malvada de Omri, llevó a cabo el decreto del cielo de que, después de cuarenta y dos años, las casas de David y de Omri se derrumbaran juntas, lo que casi sucedió en el tiempo de Ocozías. Se dice que este último tenía cuarenta y dos años cuando ascendió al trono (II Crón. xxii. 2) en contradicción con xxi. 20, y II Reyes viii. 26 (Tosef., Soṭah, xii. Y Seder 'Olam R. xvii.).
Entre los tesoros que Asa tomó de Zerah el etíope, y que Zerah había tomado de Shishak (II Cron. Xii. 9, compárese con xvi. 2), también estaba el maravilloso trono de Salomón sobre el cual todos los reyes de Judá se sentaron posteriormente ( Esther R. i. 2); mientras que Asa entregó los otros grandes tesoros al rey de Siria para obtener su alianza; luego fueron tomados nuevamente por los amonitas, para ser recuperados por Josafat; luego cayeron en manos de Senaquerib, de quien Ezequías los recuperó, y en la captura de Jerusalén llegaron a manos de los babilonios; luego a los de los persas, y luego a los macedonios, y finalmente a los romanos, que los mantuvieron en Roma (Pes. 119a; compárese con III Sibyl. 179 y 351; IV Sibyl. 145). [21]
Notas cronológicas
William F. Albright ha fechado su reinado entre el 913 a. C. y el 873 a. C., mientras que ER Thiele ofrece las fechas 911/910 - 870/869 a. C. [22] La cronología de Thiele para los primeros reyes de Judá contenía una inconsistencia interna que los eruditos posteriores corrigieron al fechar a estos reyes un año antes, por lo que las fechas de Asa se toman como 912/911 a 871/870 a. C. en el presente artículo. 1 Reyes y 2 Crónicas describen su reinado de manera favorable. Ambos dan su reinado como durando 41 años.
Según Thiele, los calendarios para calcular los años de los reyes en Judá e Israel fueron compensados por seis meses, el de Judá comenzando en Tishri (en el otoño) y el de Israel en Nisan (en la primavera). Por lo tanto, las sincronizaciones cruzadas entre los dos reinos a menudo permiten reducir las fechas de inicio y / o finalización de un rey dentro de un rango de seis meses. Para Asa, la Biblia permite que su acceso se reduzca en algún momento entre Tishri 1 de 912 a. C. y el día anterior a Nisan 1 del 911 a. C. Para fines de cálculo, esto debe tomarse como el año de Judea que comienza en Tishri de 912/911 a. C., o más simplemente 912 a. C. Su muerte ocurrió en algún momento entre Tishri 1 de 871 a. C. y Nisan 1 de 870 a. C., es decir, en 871 (871/870) a. C. Estas fechas son un año antes que las dadas en la tercera edición de Thiele'sNúmeros misteriosos de los reyes hebreos , corrigiendo así una inconsistencia interna que Thiele nunca resolvió.
Asa de Judá
Casa de david
Rama cadete de la tribu de Judá Reyes
contemporáneos de Israel : Jeroboam I , Nadab , Baasha , Elah , Zimri , Omri , Ahab
Títulos reales
Precedido por
Abijam Rey de Judá
912-871 aC Sucedido por
Josafat
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Asa reigned for 41 years in Jerusalem. He was a righteous ruler removing the foreign alters & idols. During his time a very large army from Cush attacked Judah. Asa called upon God for help & was victorious. The men of Judah carried off a large amount of plunder.
Asa ,
occupation: Melech Jehuda,
son of Aviam\Abah\Abijam and nn to: Azubah , daughter of Shilhi and nn
1) Jehoshafat , occupation: Melech Jehuda to:
Reclaimed the Egyptian gold from Zerach, King of Kush, and sent it to Hadadrimon Ben Tavrimon, the King of Aram, who lost it to the Ammonites: Pesachim 119a Which cities he built: Megillah 4a Asa was gifted in his legs to be like the Divine, in that his abilities surpassed the human norm; in the end, though, he punished in his legs, with the disease "Pedagra": Sotah 10a Asa was punished for conscripting the sages for war: Sotah 10a
source: Asa ., 3rd King of Judah
1 Kings 15:9-24 2 Chronicles 13:23
Wikipedia: Asa & אסא
Asa reigned for 41 years in Jerusalem. He was a righteous ruler removing the foreign alters & idols. During his time a very large army from Cush attacked Judah. Asa called upon God for help & was victorious. The men of Judah carried off a large amount of plunder. --------------------
Asa ,
occupation: Melech Jehuda,
son of Aviam\Abah\Abijam and nn to: Azubah , daughter of Shilhi and nn
1) Jehoshafat , occupation: Melech Jehuda to:
Reclaimed the Egyptian gold from Zerach, King of Kush, and sent it to Hadadrimon Ben Tavrimon, the King of Aram, who lost it to the Ammonites: Pesachim 119a Which cities he built: Megillah 4a Asa was gifted in his legs to be like the Divine, in that his abilities surpassed the human norm; in the end, though, he punished in his legs, with the disease "Pedagra": Sotah 10a Asa was punished for conscripting the sages for war: Sotah 10a
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Azuba .
wife
Jehosaphat, 4th King of Judah
son
Abijah son of Rehobam, 2nd King ...
father
Arsa ,
mother
'Arkyaten .
stepmother
Naamah the Amonite
stepmother
Maachah .
stepmother
21 Other Sons .
half brother
16 Daughters .
half sister
Salai .
stepmother
Elisabeth .
stepmother
Ṣrʿn Rbḥ Shawdhabum ., King...
stepbrother
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